Δημοσιεύθηκε: Πέμπτη 9 / 4 / 2026 , 17:44 από news_room
Η κοινότητα της Ελληνορθόδοξης Εκκλησίας της Κοιμήσεως της Θεοτόκου στο Μπρούκλιν της Νέας Υόρκης υποδέχθηκε με κατάνυξη τον Αρχιεπίσκοπο Αμερικής Ελπιδοφόρο το βράδυ της Τρίτης 7 Απριλίου, κατά την Ακολουθία του Όρθρου της Μεγάλης Τετάρτης, γνωστής και ως Τρίτης Ακολουθίας του Νυμφίου. Συλλειτουργός και προεστώς της ενορίας ήταν ο Αρχιεπίσκοπος Δαμασκηνός Β. Γκανάς, ο οποίος πλαισίωσε την ιερή σύναξη.
Στο κήρυγμά του, ο Αρχιεπίσκοπος Ελπιδοφόρος ανέδειξε τη βαθιά θεολογική αντίθεση που δεσπόζει στο επίκεντρο της ακολουθίας: από τη μία πλευρά τον Ιούδα, μαθητή του Χριστού που Τον ακολούθησε επί τρία έτη αλλά κατέληξε στην προδοσία, και από την άλλη την Αμαρτωλή Γυναίκα του Ύμνου της Κασσιανής, η οποία, παρά τον πρότερο βίο της, αναγνώρισε με συντριβή τη θεότητα του Κυρίου.
«Ο Εκλεκτός Μαθητής επιλέγει τη δική του μοίρα», σημείωσε χαρακτηριστικά, «ενώ η πράξη της Αμαρτωλής Γυναίκας έχει το ακριβώς αντίθετο αποτέλεσμα από την προδοσία του Ιούδα». Όπως τόνισε, η πράξη της γυναίκας αυτής προαναγγέλλει την Ανάσταση, καθώς – σύμφωνα με τον ύμνο της Αγίας Κασσιανής – «λαμβάνει επάνω της το αξίωμα της Μυροφόρας», προοιωνίζοντας τον ρόλο εκείνων που πρώτες ανήγγειλαν το χαρμόσυνο μήνυμα της Ανάστασης.
Ο Αρχιεπίσκοπος κάλεσε τους πιστούς να αναλογιστούν τη σημασία της προσωπικής επιλογής και ευθύνης, υπογραμμίζοντας ότι και οι δύο μορφές αποτελούν καθρέφτη της ανθρώπινης πορείας. «Μπορούμε να μεγαλώσουμε μέσα στην Εκκλησία και όμως να απομακρυνθούμε μέσα από τις επιλογές μας», επεσήμανε, «αλλά και να επιστρέψουμε, ακόμη και σε μία στιγμή γνήσιας πίστης, στη χάρη και τη δύναμη της Αναστάσεως».
Κλείνοντας, υπενθύμισε ότι η ελευθερία του ανθρώπου καθορίζει την πνευματική του κατάσταση, ενώ το έλεος του Θεού παραμένει απεριόριστο: «Ο Θεός που μας καλεί διαρκώς είναι Αυτός που έχει αμέτρητο έλεος», ανέφερε, παραπέμποντας στα λόγια της Αγίας Κασσιανής.
Η ακολουθία πραγματοποιήθηκε σε κλίμα βαθιάς συγκίνησης και πνευματικής περισυλλογής, σηματοδοτώντας την πορεία προς τα Άγια Πάθη και την Ανάσταση.
