28 °C Athens, GR
23/07/2026

Τελευταια Νέα
6 Χρόνια ADOLOGALA.GR Δημογραφικό: Μείωση του πληθυσμού κατά σχεδόν 500 χιλ. άτομα – Κατάρρευση των γεννήσεων Τι προβλέπει ο νέος κώδικας οδικής κυκλοφορίας ο οποίος δίνει έμφαση στην αντιμετώπιση και αποτροπή παραβάσεων – Αναλυτικά Απόψεις: Ρωσίδα κατάσκοπος δήλωνε στο Ληξιαρχείο ότι ήθελε την ίδια ώρα που μητέρες και παιδιά πληρώνουν έως και 8500€ Ονομαστήρια Μητροπολίτη Ιλίου κ. Αθηναγόρα – Πρόγραμμα 2026 Παρουσία του Μητροπολίτη Καλλινίκου η πανήγυρη της Αγίας Μαρίνας στη Κόρωνο Νάξου Η Ελλάδα γιορτάζει την Πανσέληνο με μουσική, θέατρο και ανοιχτά μνημεία Κύπρος: Η TechIsland Wildfire Initiative φέρνει νέα εργαλεία κατά των πυρκαγιών Μεταξύ πολέμου και επιβίωσης: Οι Υεμενίτες φοβούνται νέα ανθρωπιστική καταστροφή Ποδόσφαιρο Γυναικών: Όσα πρέπει να γνωρίζετε για το WAFCON 2026 Έφυγε η θρυλική Μαίρη Λίντα – Η πορεία μιας σπουδαίας καλλιτέχνιδας Προαγωγές επ’ ανδραγαθία στις Ελληνικές Ένοπλες Δυνάμεις Το επίσημο ανακοινωθέν της Αγίας και Ιεράς Συνόδου του Οικουμενικού Πατριαρχείου για τον Καναδά Κοινό μέτωπο Ελλάδας και Πορτογαλίας – Μητσοτάκης: Ελλάδα και Πορτογαλία ενισχύουν τη συνεργασία σε Άμυνα και Οικονομία

Η Νέα Σμύρνη τίμησε την Πολιούχο της, Αγία Φωτεινή (Εικόνες)

Η Νέα Σμύρνη τίμησε την Πολιούχο της, Αγία Φωτεινή (Εικόνες)

Δημοσιεύθηκε: Δευτέρα 11 / 5 / 2026 , 5:58 από news_room

Μέσα στην αναστάσιμη και χαρμόσυνη περίοδο του Πάσχα, με ιδιαίτερη εκκλησιαστική λαμπρότητα, εορτάστηκε και φέτος η μνήμη της Αγίας και Ενδόξου Μεγαλομάρτυρος και Ισαποστόλου Φωτεινής της Σαμαρείτιδος, πολιούχου και προστάτιδος της Νέας Σμύρνης και της Ιεράς Μητροπόλεως.

Η μεγάλη αυτή εορτή της Αγίας Φωτεινής συγκέντρωσε πλήθος πιστών από τη Νέα Σμύρνη, οι οποίοι συμμετείχαν με κατάνυξη στις λατρευτικές εκδηλώσεις και στις πανηγυρικές ακολουθίες του Μητροπολιτικού Ναού.



Στην πανήγυρη συμμετείχαν οι Σεβασμιώτατοι Μητροπολίτες Σταγών και Μετεώρων κ. Θεόκλητος και Παραμυθίας, Φιλιατών και Γηρομερίου κ. Σεραπίων και οικείος ποιμενάρχης σεβ. Μητροπολίτης Νέας Σμύρνης κ. Συμεών.

Συγκεκριμένα, το απόγευμα του Σαββάτου, παραμονή της εορτής της Αγίας Φωτεινής της Σαμαρείτιδος, τελέστηκε στον Ιερό Μητροπολιτικό Ναό της Αγίας Φωτεινής Νέας Σμύρνης,  ο Μέγας Πανηγυρικός Πολυαρχιερατικός Εσπερινός, χοροστατούντος του Μητροπολίτη Παραμυθίας κ. Σεραπίωνος, ο οποίος κήρυξε καταλλήλως και τον θείο λόγο της πανηγύρεως της Αγίας.

Κατά το κήρυγμά του, ο Σεβασμιώτατος κ. Σεραπίωνας αναφέρθηκε στη μορφή της Αγίας Φωτεινής της Σαμαρείτιδος, η οποία από σύμβολο της ανθρώπινης αδυναμίας μετατράπηκε σε πρότυπο πίστεως και ιεραποστολής.

Στη συνέχεια αναφέρθηκε στη μορφή της Σαμαρείτιδος, όπως παρουσιάζεται στο Ευαγγέλιο, επισημαίνοντας ότι αποτελεί εικόνα του ανθρώπου που, παρότι φέρει τα τραύματα της αμαρτίας, διατηρεί μέσα του τη βαθιά δίψα για την αληθινή ζωή. Όπως τόνισε, η Σαμαρείτιδα εμφανίζεται ως ξένη και απομακρυσμένη από τον Θεό, όμως ακριβώς εκεί αποκαλύπτεται η αγάπη και η συγκατάβαση του Χριστού, ο οποίος πλησιάζει τον άνθρωπο εκεί όπου μόνος του αδυνατεί να φτάσει.



Ο Σεβασμιώτατος στάθηκε ιδιαίτερα στη διδασκαλία του Χριστού ότι ο Θεός λατρεύεται «εν πνεύματι και αληθεία», υπογραμμίζοντας πως η αληθινή χριστιανική λατρεία δεν περιορίζεται σε εξωτερικούς τύπους και συνήθειες. Όπως είπε, οι εορτές των Αγίων αποτελούν συμμετοχή στα Μυστήρια της Εκκλησίας, κοινωνία με τον Θεό και πρόγευση της Βασιλείας Του.

Αναφερόμενος στη συνάντηση της Σαμαρείτιδος με τον Χριστό, σημείωσε ότι η γυναίκα που πήγε στο φρέαρ για να αντλήσει νερό, έφυγε αφήνοντας πίσω τη στάμνα της, γεγονός που συμβολίζει την εγκατάλειψη των ψεύτικων βεβαιοτήτων και των εξαρτήσεων του κόσμου, όταν ο άνθρωπος συναντά πραγματικά τον Χριστό.

Ο Μητροπολίτης Παραμυθίας τόνισε ακόμη ότι η Σαμαρείτιδα, η μετέπειτα Αγία Φωτεινή, από άνθρωπος της αμαρτίας μεταβλήθηκε σε τύπο της Εκκλησίας και σε κήρυκα του Ευαγγελίου. Πριν ακόμη οι μαθητές αντιληφθούν πλήρως το γεγονός της παρουσίας του Χριστού, εκείνη έτρεξε να μεταφέρει το μήνυμα στους συμπολίτες της, οδηγώντας πολλούς στην πίστη.

Ιδιαίτερη αναφορά έκανε και στη σύνδεση της Αγίας Φωτεινής με τη Νέα Σμύρνη, τονίζοντας ότι η πόλη οικοδομήθηκε πάνω στη δοκιμασία του ξεριζωμού και στην πίστη των προσφύγων που έφεραν μαζί τους τις εικόνες, τις μνήμες και την παράδοση της Σμύρνης. Όπως είπε, η πολιούχος της πόλης αποτελεί γέφυρα ανάμεσα στη Σμύρνη και τη Νέα Σμύρνη, ανάμεσα στη μνήμη και την ελπίδα, διατηρώντας ζωντανή την ταυτότητα και την πνευματική συνέχεια του προσφυγικού ελληνισμού.

Κλείνοντας το κήρυγμά του, υπογράμμισε ότι κάθε πανήγυρη της Αγίας Φωτεινής αποτελεί συνάντηση τριών σημείων: της Αγίας, της ένδοξης Σμύρνης και της σημερινής Νέας Σμύρνης, με την πολιούχο να λειτουργεί ως σύνδεσμος ανάμεσα στο παρελθόν, το παρόν και το μέλλον.

Ιδιαίτερη αναφορά έγινε στη σχέση της Αγίας Φωτεινής με τη πόλη της Νέας Σμύρνης, καθώς η Αγία τυγχάνει πολιούχος της και αποτελεί τον πνευματικό σύνδεσμο ανάμεσα στη Σμύρνη και τη σύγχρονη προσφυγική πόλη της Νέας Σμύρνης. Η πίστη, οι μνήμες και η παράδοση των προσφύγων παραμένουν ζωντανές μέσα από τη μεγάλη αυτή εορτή, που συνεχίζει να ενώνει γενιές πιστών.



Η πολυαρχιερατική Θεία Λειτουργία της Κυριακής

Το πρωί της Κυριακής 10 Μαϊου 2026, τελέστηκε ο Όρθρος και η πολυαρχιερατική Θεία Λειτουργία, προεξάρχοντος του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Σταγών και Μετεώρων κ. Θεόκλητου.

Η πανηγυρική αυτή εορτή της Αγίας Φωτεινής κορυφώθηκε με τη συμμετοχή εκατοντάδων πιστών από τη Νέα Σμύρνη, οι οποίοι κατέκλυσαν τον Μητροπολιτικό Ναό για να τιμήσουν την πολιούχο της πόλης.

Στο κήρυγμά του, ο Σεβασμιώτατος κ. Θεόκλητος ανέπτυξε το βαθύ θεολογικό μήνυμα της συνάντησης του Χριστού με τη Σαμαρείτιδα Αγία Φωτεινή. Συγκεκριμένα στο κήρυγμά του ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Σταγών, ανέφερε ότι στο επίκεντρο της σημερινής ευαγγελικής περικοπής βρίσκεται ο άνθρωπος που, ακόμη και μέσα στην πτώση και την αμαρτία του, μπορεί, εφόσον συνεργαστεί με τον Θεό, να φτάσει στα υψηλότερα πνευματικά επίπεδα.

Όπως τόνισε ο κ. Θεόκλητος, ο Χριστός ανέτρεψε όλα τα στερεότυπα της εποχής και μίλησε δημόσια με μία γυναίκα, κάτι που θεωρούνταν απαγορευμένο τόσο από τους Ραββίνους όσο και από άλλες θρησκευτικές παραδόσεις της εποχής. Η Σαμαρείτιδα δεν ανήκε στον λαό των Ιουδαίων, ενώ παράλληλα είχε μια ταραγμένη προσωπική ζωή. Ο Κύριος γνώριζε τα πάντα για εκείνη, ωστόσο επέλεξε να συνομιλήσει μαζί της, πριν ακόμη γίνει γνωστή ως Φωτεινή.

Στη συνέχεια ο Μητροπολίτης Σταγών περιέγραψε τη σκηνή της συνάντησης του Χριστού με τη Σαμαρείτιδα στο πηγάδι της Σαμάρειας. Ο Χριστός, κουρασμένος από την οδοιπορία, κάθισε δίπλα στο πηγάδι και περίμενε τη γυναίκα που, σύμφωνα με το θείο σχέδιο, θα συναντούσε εκεί. Όταν εκείνη έφτασε για να αντλήσει νερό, ο Χριστός της είπε «Διψώ», ξεκινώντας έτσι έναν διάλογο που έμελλε να αλλάξει τη ζωή της.

Ο κ. Θεόκλητος επεσήμανε ότι ο Χριστός προσέγγισε τη Σαμαρείτιδα επειδή διέκρινε μέσα της την αναζήτηση της αλήθειας και της σωστής ζωής. Μέσα από αυτή τη συνάντηση φανέρωσε ότι όλοι οι άνθρωποι είναι ίσοι ενώπιον του Θεού, ανεξάρτητα από καταγωγή, γλώσσα ή κοινωνική θέση. Όπως υπογράμμισε, «δεν υπάρχουν Έλληνες, Ιουδαίοι ή άλλοι λαοί, αλλά όλοι είμαστε αδέλφια εν Χριστώ».

Παράλληλα, σημείωσε ότι ο Χριστός αποκάλυψε στη Σαμαρείτιδα πως είναι ο Μεσσίας και της δίδαξε τον αληθινό τρόπο λατρείας του Θεού. Την έλεγξε για τη ζωή της, χωρίς όμως να την κατακρίνει ή να την ταπεινώσει, αλλά με σκοπό να τη βοηθήσει να διορθωθεί. Όπως ανέφερε χαρακτηριστικά, οι άνθρωποι δεν πρέπει να κατακρίνουν ο ένας τον άλλο, αλλά να εργάζονται με αγάπη για τη σωτηρία όλων.



Ο Μητροπολίτης τόνισε ακόμη ότι αυτές τις μεγάλες αλήθειες ο Χριστός τις αποκάλυψε σε μια γυναίκα περιθωριοποιημένη από την κοινωνία, δείχνοντας ότι πάνω από όλα βρίσκονται η συγχώρεση και η αγάπη του Θεού.

Ολοκληρώνοντας το κήρυγμά του, ο σεβ. Μητροπολίτης Σταγών κ. Θεόκλητος ευχήθηκε χρόνια πολλά και ευλογημένα, εκφράζοντας την ευχή η Αγία Φωτεινή να εορτάζεται για πολλά ακόμη χρόνια στη Νέα Σμύρνη, με τη συνοδεία των ευχών και της πνευματικής παρακαταθήκης των προσφύγων προγόνων από τα αγιασμένα χώματα της Σμύρνης.

Μεθέορτος Εσπερινός και Πάνδημη Λιτανεία της Ιεράς Εικόνας της Αγίας Φωτεινής στους δρόμους της Νέας Σμύρνης

Το απόγευμα της ίδιας ημέρας, Κυριακή 10 Μαϊου 2026, στον ως άνω ιερό ναό, τελέστηκε ο Μεθέορτος Εσπερινός, χοροστατούντος του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτη Σταγών και Μετεώρων κ. Θεοκλήτου συγχοροστατούντων των σεβ. Μητροπολιτών Παραμυθίας κ. Σεραπίωνα και Ν. Σμύρνης κ. Συμέων.

Ακολούθησε η πάνδημη λιτανεία της Ιεράς Εικόνας και των τιμίων λειψάνων της Αγίας Φωτεινής, με τη συμμετοχή ιερέων εκ της ιεράς Μητροπόλεως Νέας Σμύρνης, πλήθους πιστών και εκπροσώπων των τοπικών αρχών της Νέας Σμύρνης.

Η λιτανευτική πομπή διέσχισε κεντρικούς δρόμους της πόλης και κατέληξε στην κεντρική πλατεία, όπου τελέστηκε δέηση και απευθύνθηκε χαιρετισμός προς τον λαό.

Φτάνοντας στην πλατεία, μετά την καθιερωμένη δέηση, ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Νέας Σμύρνης κ. Συμεών απηύθυνε προς τον λαό τον ακόλουθο χαιρετισμό:

«Η πόλη και η Ιερά Μητρόπολή μας, αγαπητοί αδελφοί και αδελφές, γιορτάζει και πάλι. Τιμούμε ως χριστιανοί την πολιούχο και προστάτιδά μας, τη Μεγαλομάρτυρα Αγία Φωτεινή.

Το πρωί τελέσαμε το μεγάλο μυστήριο της πίστεώς μας, τη Θεία Λειτουργία. Απόψε λιτανεύουμε την ιερή εικόνα και τα λείψανα της Αγίας μας, ώστε να ευλογηθεί ολόκληρη η πόλη στην οποία ζούμε και δραστηριοποιούμαστε.

Και το ερώτημα που φυσικά τίθεται είναι: Γιατί κάνουμε όλα αυτά; Από συνήθεια; Από παράδοση; Επειδή έτσι το βρήκαμε;

Προφανώς και για αυτούς τους λόγους. Η Εκκλησία είναι θεσμός παράδοσης, όμως πρόκειται για μια ζωντανή παράδοση, την οποία βιώνουν διαρκώς τα μέλη της. Οι τύποι και οι ευλαβικές συνήθειες έχουν αξία, αρκεί να διαφυλάσσουν την ουσία των πραγμάτων και να μεταφέρουν μήνυμα ζωής και ελπίδας στους ανθρώπους κάθε εποχής. Ο εορτασμός της Αγίας Φωτεινής μάς καλεί να ανοίξουμε τα παράθυρα της ψυχής μας και να δεχθούμε το ζωογόνο οξυγόνο της πίστης.



Οι μνήμες των Αγίων της Εκκλησίας μας προβάλλουν πρότυπα ζωής και μας δείχνουν πώς οφείλουν να ζουν και να πορεύονται οι χριστιανοί.

Η αποψινή λιτανεία μάς υπενθυμίζει ότι οι άνθρωποι, ως δημιουργήματα της αγάπης του Θεού, για τους οποίους σταυρώθηκε και αναστήθηκε ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός, δεν μπορούμε να ζήσουμε χωρίς την ευλογία του Θεού στη ζωή μας.

Αυτή την ευλογία του Αναστάντος Κυρίου ευχόμαστε οι σεπτοί Ιεράρχες που τιμούν την πανήγυρή μας και εγώ, ο ταπεινός επίσκοπός σας, να συνοδεύει τη ζωή όλων μας.

Χριστός Ανέστη!

Χρόνια πολλά, χριστιανικά και ευλογημένα!»

Με το αναστάσιμο μήνυμα «Χριστός Ανέστη» ολοκληρώθηκαν οι λαμπρές εκδηλώσεις για τη φετινή μεγάλη εορτή της πολιούχου της Νέας Σμύρνης, Αγίας Φωτεινής.

Η Νέα Σμύρνη τίμησε την Πολιούχο της, Αγία Φωτεινή (Εικόνες) Η Νέα Σμύρνη τίμησε την Πολιούχο της, Αγία Φωτεινή (Εικόνες)

Η Νέα Σμύρνη τίμησε την Πολιούχο της, Αγία Φωτεινή (Εικόνες) Η Νέα Σμύρνη τίμησε την Πολιούχο της, Αγία Φωτεινή (Εικόνες) Η Νέα Σμύρνη τίμησε την Πολιούχο της, Αγία Φωτεινή (Εικόνες) Η Νέα Σμύρνη τίμησε την Πολιούχο της, Αγία Φωτεινή (Εικόνες) Η Νέα Σμύρνη τίμησε την Πολιούχο της, Αγία Φωτεινή (Εικόνες) Η Νέα Σμύρνη τίμησε την Πολιούχο της, Αγία Φωτεινή (Εικόνες) Η Νέα Σμύρνη τίμησε την Πολιούχο της, Αγία Φωτεινή (Εικόνες)

Η Νέα Σμύρνη τίμησε την Πολιούχο της, Αγία Φωτεινή (Εικόνες) Η Νέα Σμύρνη τίμησε την Πολιούχο της, Αγία Φωτεινή (Εικόνες) Η Νέα Σμύρνη τίμησε την Πολιούχο της, Αγία Φωτεινή (Εικόνες) Η Νέα Σμύρνη τίμησε την Πολιούχο της, Αγία Φωτεινή (Εικόνες)

Η Νέα Σμύρνη τίμησε την Πολιούχο της, Αγία Φωτεινή (Εικόνες) Η Νέα Σμύρνη τίμησε την Πολιούχο της, Αγία Φωτεινή (Εικόνες) Η Νέα Σμύρνη τίμησε την Πολιούχο της, Αγία Φωτεινή (Εικόνες) Η Νέα Σμύρνη τίμησε την Πολιούχο της, Αγία Φωτεινή (Εικόνες) Η Νέα Σμύρνη τίμησε την Πολιούχο της, Αγία Φωτεινή (Εικόνες) Η Νέα Σμύρνη τίμησε την Πολιούχο της, Αγία Φωτεινή (Εικόνες)

Η Νέα Σμύρνη τίμησε την Πολιούχο της, Αγία Φωτεινή (Εικόνες) Η Νέα Σμύρνη τίμησε την Πολιούχο της, Αγία Φωτεινή (Εικόνες) Η Νέα Σμύρνη τίμησε την Πολιούχο της, Αγία Φωτεινή (Εικόνες) Η Νέα Σμύρνη τίμησε την Πολιούχο της, Αγία Φωτεινή (Εικόνες) Η Νέα Σμύρνη τίμησε την Πολιούχο της, Αγία Φωτεινή (Εικόνες) Η Νέα Σμύρνη τίμησε την Πολιούχο της, Αγία Φωτεινή (Εικόνες) Η Νέα Σμύρνη τίμησε την Πολιούχο της, Αγία Φωτεινή (Εικόνες)

Η Νέα Σμύρνη τίμησε την Πολιούχο της, Αγία Φωτεινή (Εικόνες) Η Νέα Σμύρνη τίμησε την Πολιούχο της, Αγία Φωτεινή (Εικόνες) Η Νέα Σμύρνη τίμησε την Πολιούχο της, Αγία Φωτεινή (Εικόνες) Η Νέα Σμύρνη τίμησε την Πολιούχο της, Αγία Φωτεινή (Εικόνες) Η Νέα Σμύρνη τίμησε την Πολιούχο της, Αγία Φωτεινή (Εικόνες)

Η Νέα Σμύρνη τίμησε την Πολιούχο της, Αγία Φωτεινή (Εικόνες) Η Νέα Σμύρνη τίμησε την Πολιούχο της, Αγία Φωτεινή (Εικόνες) Η Νέα Σμύρνη τίμησε την Πολιούχο της, Αγία Φωτεινή (Εικόνες) Η Νέα Σμύρνη τίμησε την Πολιούχο της, Αγία Φωτεινή (Εικόνες)

Η Νέα Σμύρνη τίμησε την Πολιούχο της, Αγία Φωτεινή (Εικόνες) Η Νέα Σμύρνη τίμησε την Πολιούχο της, Αγία Φωτεινή (Εικόνες) Η Νέα Σμύρνη τίμησε την Πολιούχο της, Αγία Φωτεινή (Εικόνες) Η Νέα Σμύρνη τίμησε την Πολιούχο της, Αγία Φωτεινή (Εικόνες)

Η Νέα Σμύρνη τίμησε την Πολιούχο της, Αγία Φωτεινή (Εικόνες)

Η Νέα Σμύρνη τίμησε την Πολιούχο της, Αγία Φωτεινή (Εικόνες)

Σχετικά Άρθρα

Την αγάπη του εξέφρασε ο Οικουμενικός Πατριάρχης σε Ουκρανούς προσκυνητές

Την αγάπη του εξέφρασε ο Οικουμενικός Πατριάρχης σε Ουκρανούς προσκυνητές

Δημοσιεύθηκε: Κυριακή 25 / 12 / 2022 , 16:08 από news_room Την αγάπη και την συμπαράστασή του προς τον σκληρά δοκιμαζόμενο Ουκρανικό λαό εξέφρασε ο Οικουμενικός Πατριάρχης κ.κ. Βαρθολομαίος, ο οποίος υποδέχθηκε, την παραμονή των Χριστουγέννων, όμιλο περίπου 150 Ουκρανών προσκυνητών, από όλη την χώρα, μεταξύ των οποίων και πολλές γυναίκες των οποίων τα παιδιά, […]

Διαβάστε πιο κάτω την Ομιλία του Πανιερωτάτου Μητροπολίτου Πάφου κ. Γεωργίου κατά το Αρχιερατικό Συλλείτουργο για την εορτή του Αποστόλου Βαρνάβα… ΟΜΙΛΙΑ κατά το συλλείτουργο για την εορτή του Αποστόλου Βαρνάβα. Του Μητροπολίτου Πάφου Γεωργίου Ανάμεικτα τα αισθήματά μας, κατά την εύσημη για την Εκκλησία μας αυτή μέρα στον νεόδμητο και περικαλλή αυτόν ναό που η αγάπη του Μακαριωτάτου ανήγειρε προς τιμή του Ιδρυτού και προστάτου της Εκκλησίας μας. Η καρδιά μας θέλει να σκιρτήσει από αγαλλίαση στη μνήμη του «εν Χριστώ Ιησού, διά του Ευαγγελίου, ημάς γεννήσαντος». Επιθυμεί να επισκοπήσει μέσα στους αιώνες, που πέρασαν, την καρποφορία του αμπελώνος του Κυρίου τον οποίον ο κλεινός Βαρνάβας μετά του Παύλου εφύτευσαν. Να δοξάσει τον Θεό γιατί την πίστη που παρέλαβε από τους αποστόλους, την διεφύλαξε ανόθευτη και αλώβητη για δυο χιλιάδες χρόνια. Ζητεί να «πετάσει τας όψεις ομού και τας αισθήσεις, επί τους ουρανούς». Να συναντήσει πνεύματα και ψυχάς δικαίων, οι οποίοι «ταις των δακρύων αυτών ροαίς και τοις εκ βάθους στεναγμοίς» εκαλλιέργησαν πνευματικά τη γη της πατρίδας μας. Να διαλεχθεί με τον Άγιο Σπυρίδωνα, τον Άγιο Επιφάνιο, τον Άγιο Νεόφυτο, και να συνευφρανθεί μαζί τους. Θέλει ελεύθερα να πορευθεί στη Σαλαμίνα, να κυκλώσει τον τάφον εκείνον που ’γινε για μας «τάφος ζωαρχίας» και για την Εκκλησία μας αιτία «βασιλείων δωρεών και αυτεξουσίων γνωρισμάτων». Προσγειώνεται όμως από την θλιβερή πραγματικότητα. Τον τάφον εκείνον «κυκλούσι κύνες πολλοί». Στην αγαλλίασή μας αντιπαραβάλλονται οι οιμωγές από την κατεχόμενη γη μας, ο θρήνος των προγόνων μας, η αγωνία για το μέλλον. Παρά τη συναισθηματική φόρτιση όλων, αισθάνομαι Μακαριώτατε, Σεβασμιώτατε Άγιε Δέρκων, Άγιοι αδελφοί και λαέ του Θεού περιούσιε, επιτακτική την ανάγκη να προσπαθήσω να αρθρώσω κατάλληλο για την περίσταση λόγο. Και αντί άλλου κηρύγματος θα επιχειρήσω μιαν κατάδυση στις Χριστιανικές μας απαρχές γύρω από το πρόσωπο του Αποστόλου Βαρνάβα που τιμούμε σήμερα. Η Κύπρος ανέδειξε κατά καιρούς πολλές σπουδαίες προσωπικότητες. Τον Ευαγόρα, τον Ονήσιλο, τον Ζήνωνα τον Κιτιέα, τον Άγιο Σπυρίδωνα, πρόσφατα τον Εθνάρχη Μακάριο κι άλλους πολλούς. Ο Απόστολος Βαρνάβας, όμως, διαφέρει απ’ όλους αυτούς. Και θα διαφέρει και θα υπερέχει από όλους όσους θα γεννηθούν και θα δράσουν στον τόπο μας και μελλοντικά, για τρεις κυρίως λόγους: Πρώτα για τις πολλές του αρετές. Τα πολλά σε αριθμό και μοναδικά σε ποιότητα προσόντα και προτερήματά του. «Ανήρ αγαθός και πλήρης πνεύματος αγίου και πίστεως» ανεδείχθη «των εβδομήκοντα πρώτος» και «των δώδεκα ισοστάσιος». Η σοβαρότητά του και η ευρεία μόρφωση που απέκτησε κοντά στον περίφημο Γαμαλιήλ, τον ανέδειξαν πολύ ενωρίς σε ηγετική φυσιογνωμία ανάμεσα στους αποστόλους. Την πολυσχιδή δράση του στην Αντιόχεια και τα Ιεροσόλυμα την παρακολουθήσαμε από τις Πράξεις των Αποστόλων, όπως μας την εξιστόρησαν τα αποστολικά αναγνώσματα των τελευταίων Κυριακών. Αυτόν στέλλουν οι Απόστολοι ως αντιπρόσωπό τους, όταν πληροφορήθηκαν ότι «άνδρες Κύπριοι και Κυρηναίοι εισελθόντες εις Αντιόχειαν ελάλουν προς τους ελληνιστάς ευαγγελιζόμενοι τον Κύριον Ιησούν». Κι η ηγετική του θέση στην πρώτη Εκκλησία συνέτεινε στην αποδοχή του Παύλου από τους άλλους αποστόλους. Πέραν από τη σοβαρότητα, διέθετε και ευρύτητα πνεύματος, ο Βαρνάβας. Απόδειξη η στάση του στην Αποστολική Σύνοδο, όπου αντετάχθη σθεναρά στην επιβολή στους εξ εθνών Χριστιανούς της τήρησης του Μωσαϊκού Νόμου. «Αντί γνόφου και νεφέλης, την γλωσσοπυρσόμορφον του Πνεύματος χάριν δεξάμενος», κατά την υμνολογία μας, κατενόησε την παγκοσμιότητα της «εν Χριστώ» σωτηρίας και αντελήφθη ότι η χάρις του σταυρού δεν είχε ανάγκη των τύπων και των σκιών του Νόμου. Ταπεινός το φρόνημα, είχε συναίσθηση των ορίων του· μπορούσε να αξιολογήσει τις δυνατότητές του. Παρόλο ότι αυτός εισήγαγε τον Παύλο στη χορεία των αποστόλων, παρόλο που αυτός ηγήθηκε της πρώτης περιοδείας, δεν διστάζει, να προβάλει τον Παύλο και να υποχωρήσει μπροστά στην ηγετική φυσιογνωμία του. Δεν θεωρεί τον εαυτό του θιγμένο, αλλ’ αντίθετα νιώθει ικανοποιημένος, ξέροντας ότι ο σκοπός του Ευαγγελίου θα προωθείτο καλύτερα με τον Παύλο. Κοσμημένος με τις αρετές της ελεημοσύνης και της αγάπης προς τον πλησίον, εφάρμοσε, πρώτος αυτός, την κοινοκτημοσύνη στον Χριστιανισμό. Ήταν ο πρώτος που έχοντας ένα κτήμα, όπως μας πληροφορούν οι Πράξεις των Αποστόλων, το πώλησε και διέθεσε τα χρήματα για την όλη χριστιανική αδελφότητα. Η όλη φιλεύσπλαχνη στάση του, οδήγησε στην αντικατάσταση του ονόματός του Ιωσής με την προσωνυμία Βαρνάβας, που σημαίνει υιός παρακλήσεως, γιος της ευσπλαχνίας και του ελέους. Και για ένα δεύτερο λόγο αποδεικνύεται μοναδική προσωπικότητα για την Κύπρο ο Απόστολος Βαρνάβας. Για την ώρα της εμφάνισής του στο προσκήνιο της Ιστορίας τη συμβολή του στη μεταστροφή των Κυπρίων στον Χριστιανισμό. Παρουσιάστηκε την ώρα που η Κύπρος θα ’πρεπε να τοποθετηθεί θετικά ή αρνητικά απέναντι στην κλήση του Ευαγγελίου. Κι ήταν μεγάλη η συμβολή του στην επιλογή του Χριστιανισμού εκ μέρους των προγόνων μας και στην εγκατάλειψη της ειδωλολατρίας, όσο ελκυστικές κι αν ήταν οι τελετές κι οι παραδόσεις της. Το έργο του πήρε διαστάσεις που ξεπέρασαν τα όρια της πατρίδας μας. Η νέα θρησκεία έγινε η πραγματική σχεδία του βίου μας, που διεφύλαξε και διέσωσε τόσο εμάς τους ιδίους όσο και τη γλώσσα και τη Γραμματεία μας. Η σημασία εκείνης της επίσκεψης, δεν ήταν καθοριστική μόνο για τους Έλληνες της Κύπρου. Ήταν και παραμένει μεγάλη για όλη την Εκκλησία, για ολόκληρο τον κόσμο. Με την επίσκεψη στην Κύπρο επισημοποιήθηκε το άνοιγμα της Εκκλησίας προς τα έθνη. Μέχρι τότε η Εκκλησία δεν είχε ακόμα διαφοροποιηθεί πλήρως από τη Συναγωγή. Η επίσκεψη και το κήρυγμά τους εδώ, σηματοδοτούν την έξοδο του Χριστιανισμού από την Παλαιστίνη και συμβάλλουν αποφασιστικά στην ανέλιξη του σχεδίου της Θείας οικονομίας, ως πορείας ζωής για όλη την ανθρωπότητα, από τα Ιεροσόλυμα «έως εσχάτου της γης». Είναι η αρχή για την πρόσληψη στο σώμα της Εκκλησίας και των εθνικών. Μα κι ένας τρίτος λόγος καθιστά τον Βαρνάβα προσωπικότητα ανεπανάληπτη για την Κύπρο. Το κήρυγμά του, η όλη δράση του εδώ και ο μαρτυρικός του θάνατος κατέστησαν την Εκκλησία μας Αποστολική και συνετέλεσαν ώστε αυτή να αναγνωρισθεί πολύ ενωρίς, ως Αυτοκέφαλος. Κι αργότερα η εύρεση του λειψάνου του κι η μεταφορά του στην Κωνσταντινούπολη έγινε αιτία να δοθούν στον προκαθήμενό μας αυτοκρατορικά προνόμια, μοναδικά σ’ όλο τον Χριστιανισμό. Το αυτοκέφαλο είναι προνόμιο «τιμαλφές και περισπούδαστον», που δίνει σ’ εμάς όλους, τους Ορθόδοξους κατοίκους της Κύπρου, τη μεγαλύτερη τιμή που μπορεί να υπάρξει. Το ότι η Εκκλησία μας είναι αυτοκέφαλη δεν σημαίνει απλώς ότι διοικεί τα του οίκου της και επιλύει τα προβλήματά της χωρίς αναφορά σε άλλην Εκκλησία. Αυτό δεν θα ’ταν και τόσο σπουδαίο. Η σημασία του Αυτοκεφάλου έγκειται στο ότι η Εκκλησία της Κύπρου ετέθη στο πλευρό μεγάλων αποστολικών Εκκλησιών, όπως της Ρώμης, που ήταν τότε Ορθόδοξη, της Κωνσταντινουπόλεως, της Αλεξανδρείας, της Αντιοχείας και των Ιεροσολύμων, ως αδελφή τους, ισότιμη και ισόψηφη. Κι ακόμα επιφορτίστηκε με την ίδια, όπως κι εκείνες, μέγιστη και τιμητικότατη ευθύνη να διαφυλάττει σώα και ανόθευτη την εξ αποκαλύψεως δοθείσα και δι’ αποφάσεων θεοπνεύστων πατέρων κατοχυρωθείσαν αλήθεια. Μεγάλη όντως η τιμή, της οποίας η Εκκλησία μας εφάνη ανά τους αιώνες αξία. Το μαρτυρούν οι αιώνες που πέρασαν. Το κηρύσσουν οι υπέρ της Ορθοδοξίας και της Χριστιανικής πίστεως πολλοί και σκληροί αγώνες της. Το διαλαλεί η αγιότητα του βίου που επέδειξε, τα πλήθη των αγίων που ανέδειξε και που προσέδωσαν στην Κύπρο την προσωνυμία «αγία νήσος». Το διαλαλούν οι εκατόμβες των θυμάτων της, το εκχυθέν αίμα, το μαρτύριο των προκαθημένων της: Από το λιθοβολισμό του Βαρνάβα μέχρι τον απαγχονισμό του Κυπριανού και την εξορία του Μακαρίου. Το διαλαλούν όλες οι εκφάνσεις του θρησκευτικού και εκκλησιαστικού μας βίου. Η Εκκλησία της Κύπρου ταυτίστηκε με το ποίμνιό της. Πορεύτηκε μαζί του σε εξορίες. Το στήριξε σε καιρούς δύσκολους. Διεφύλαξε την εθνική του συνείδηση σε εγρήγορση, ηγήθηκε του υπέρ ελευθερίας αγώνα του. Οι διαπιστώσεις μας για την πορεία της Εκκλησίας μας στους είκοσι αιώνες που πέρασαν, μιαν πορεία αγώνων και θυσιών, χωρίς όμως εκπτώσεις στην πίστη, είναι φυσικό να μας προκαλούν ικανοποίηση, να μας γεμίζουν με περηφάνια. Τονίζουν όμως ταυτόχρονα το χρέος και την ευθύνη μας. Η Σαλαμίνα, ο χώρος της αποβίβασης του Βαρνάβα και του Παύλου στην Κύπρο, είναι σήμερα απροσπέλαστη σ’ όσους, διατηρώντας την εθνική αξιοπρέπεια, δεν θέλουν να κλίνουν γόνυ στην κατοχή. Ο τάφος του Αποστόλου Βαρνάβα βεβηλώνεται από τους Αγαρηνούς. Σ’ ένα σημαντικό μέρος της πατρίδας μας οι ύμνοι προς τον αληθινό Θεό, εδώ και 48 χρόνια κατέπαυσαν. Ναοί και μοναστήρια μας καταστρέφονται σε μιαν προσπάθεια εξάλειψης του Χριστιανικού και Ελληνικού μας παρελθόντος. Και το χειρότερο· οι σταδιακές υποχωρήσεις της πλευράς μας, σε μιαν προσπάθεια επίλυσης του προβλήματός μας, άμβλυναν, σε πολλούς από μας, το εθνικό αισθητήριο. Η καθημερινή βίωση της κατοχής οδήγησε πολλούς στον ραγιαδισμό. Η όρασή τους αμβλύνθηκε. Η συνείδησή τους, ενώ στην αρχή διαμαρτυρόταν για πολλά πράγματα, σιγά – σιγά σίγησε επικίνδυνα, η αμυντική θωράκιση εγκαταλείφθηκε. Ίσως δεν συνειδητοποιήσαμε τον θανάσιμο κίνδυνο που διατρέχουμε. Η Κύπρος έζησε τους περισσότερους αιώνες της ιστορίας της κάτω από ξένη κυριαρχία. Πρώτη φορά, όμως, βρίσκεται αντιμέτωπη με τέτοιο ανελέητο εθνικό ξεκαθάρισμα και τέτοιο βάρβαρο εποικισμό, αντίθετο με κάθε έννοια δικαίου, που διενεργεί σήμερα η Τουρκία. Ο αγώνας μας προδιαγράφηκε από την αρχή δύσκολος και μακροχρόνιος. Και θα πρέπει να προετοιμαστούμε για να μην κουραστούμε και να μην αποκάμουμε. Για να μη γινόμαστε, έστω και άθελά μας, όργανα στα χέρια του κατακτητή. Οι συνεχείς υποχωρήσεις, πρέπει να το συνειδητοποιήσουμε, δεν εξευμενίζουν τον κατακτητή. Ούτε και τον οδηγούν σε συμβιβασμό. Όσο ο αδύνατος υποχωρεί, τόσο ο δυνατός, που δεν διέπεται από ηθικές αρχές και για τον οποίο νόμος είναι η δύναμή του, προβάλλει νέες αξιώσεις. Το έχουμε ήδη διαπιστώσει. Κάθε υποχώρησή μας μετακινεί απλώς το σημείο εκκίνησης νέων πιέσεων προς την πλευρά μας. Θα πρέπει, ως εκ τούτου, να εδράσουμε τον αγώνα μας αμετακίνητα σε αδιαμφισβήτητες θέσεις αρχών, που είναι σήμερα παγκοσμίως αποδεκτές, για να ’ναι η κατοχική δύναμη αναπολόγητη απέναντι στους τρίτους. Αν χωρίς παλινδρομήσεις και αμφιταλαντεύσεις εμμείνουμε ανυποχώρητα στην αξίωσή μας για εφαρμογή των αρχών του διεθνούς δικαίου και του Ευρωπαϊκού κεκτημένου για τον λαό μας, θα πετύχουμε στους στόχους μας. Δεν μπορούν οι άλλοι λαοί να αρνηθούν για μας εκείνα που επιδιώκουν για τον εαυτό τους. Όταν εμείς νοθεύουμε τον αγώνα μας με απαράδεκτους συμβιβασμούς, θα έλθουν οι άλλοι να επιμείνουν για μας; Καιρός λοιπόν να ανανήψουμε. Ανασκοπώντας τους είκοσι αιώνες του Χριστιανικού μας βίου και τους τριάντα πέντε τόσους της Ελληνικής παρουσίας μας στη γη τούτη των πατέρων μας, θα πρέπει να οπλιζόμαστε με θάρρος και υπομονή. Έχουμε την πεποίθηση ότι ο Θεός, με τις πρεσβείες των Αποστόλων μας, του Βαρνάβα και του Παύλου, θα ευλογήσει τις προσπάθειές μας. Φτάνει κι εμείς να μη λιποψυχήσουμε, όσο μακρύς κι όσο δύσκολος κι αν είναι ο δρόμος. Μια πρόσκαιρη αποτυχία ή δυσκολία, δεν πρέπει να μας αποθαρρύνει. Έτσι γράφεται η Ιστορία μας. Όχι μόνον με τρόπαια και θριάμβους αλλά και με θυσίες. Κι αν σεμνυνόμαστε για τα τρόπαια του Μαραθώνα και της Σαλαμίνας, είμαστε εξ ίσου περήφανοι και για τη θυσία των τριακοσίων του Λεωνίδα στις Θερμοπύλες και για τη θυσία Αυξεντίου στον Μαχαιρά. Υπάρχουν πτώσεις που αξίζουν όσο και η Ανάσταση. Γιατί εμπνέουν νέους αγώνες και οδηγούν σε μεγαλύτερες νίκες. Δεν μπορέσαμε, Άγιε ένδοξε Απόστολε Βαρνάβα, ούτε και φέτος να ’ρθουμε στο μοναστήρι σου και να τελέσουμε εκεί τη συνοδική μας λειτουργία. Υποσχόμαστε όμως να μην υποστείλουμε τη σημαία του ωραίου αγώνα. Κι είμαστε σίγουροι πως σύντομα θα έρθουμε εκεί, όχι με αλλοιωμένες τις όψεις, με κυρτωμένα από την ντροπή τα σώματα, αλλά ελεύθεροι και περήφανοι. Για να δώσουμε τη μαρτυρία, αλλά και την υπόσχεσή μας πως η Εκκλησία, που φύτευσες με το κήρυγμα και πότισες με το αίμα σου, θα εξακολουθήσει να πορεύεται στον δρόμο που της χάραξες, μέχρι τη συντέλεια των αιώνων.

Αρχιερατικό Συλλείτουργο στον Ι.Ν. του Αποστόλου Βαρνάβα για την εορτή του Ιδρυτή & Προστάτη της Εκκλησίας της Κύπρου

Δημοσιεύθηκε: Παρασκευή 10 / 6 / 2022 , 18:36 από news_room Αρχιερατικό Συλλείτουργο στον Ι.Ν. του Αποστόλου Βαρνάβα για την εορτή του Ιδρυτή & Προστάτη της Εκκλησίας της Κύπρου Την Παρασκευή, 10 Ιουνίου 2022, επ ‘ ευκαιρία της εκ μεταθέσεως εορτής του αγίου ενδόξου γενναιομάρτυρος και πανευφήμου Αποστόλου Βαρνάβα, ιδρυτού και προστάτου της Αγιωτάτης Εκκλησίας […]