Δημοσιεύθηκε: Δευτέρα 27 / 4 / 2026 , 16:26 από news_room
Η Κυριακή, 13/26 Απριλίου 2026, γιορτάστηκε από το Πατριαρχείο ως η εορτή του Ιωσήφ από την Αριμαθαία και των Μυροφόρων γυναικών.
Την ημέρα αυτή η Εκκλησία τιμά τη μνήμη του Ιωσήφ από την Αριμαθαία, δηλαδή τη σημερινή Ρέμλη, ως «ευσχήμονα βουλευτή», ο οποίος τόλμησε να παρουσιαστεί στον Πιλάτο και να ζητήσει το σώμα του Ιησού. Όταν ο Πιλάτος πληροφορήθηκε από τον εκατόνταρχο ότι ο Ιησούς είχε πεθάνει, παρέδωσε το σώμα στον Ιωσήφ. Εκείνος το πήρε, το τύλιξε σε σεντόνι και το έθαψε, ενώ οι Μυροφόρες γυναίκες παρακολουθούσαν πού τοποθετήθηκε.
Ο Ιωσήφ από την Αριμαθαία και οι Μυροφόρες γυναίκες έγιναν μάρτυρες της Σταύρωσης, της Ταφής και της Ανάστασης του Χριστού. Οι Μυροφόρες γυναίκες, πολύ νωρίς το πρωί, πήγαν στον τάφο για να αλείψουν το σώμα Του με μύρα και αναρωτιούνταν ποιος θα τους κυλήσει την πέτρα από την είσοδο. Όταν έφτασαν, βρήκαν την πέτρα μετακινημένη και ένας φωτεινός άγγελος τους είπε να μην φοβούνται, γιατί ο Ιησούς αναστήθηκε και δεν βρίσκεται εκεί, αλλά να πάνε να το πουν στους μαθητές και στον Πέτρο ότι θα Τον συναντήσουν στη Γαλιλαία.
Η μνήμη του Ιωσήφ από την Αριμαθαία και των Μυροφόρων γυναικών γιορτάστηκε στη Ρέμλη με Πατριαρχική Θεία Λειτουργία, προεξάρχοντος του Μακαριωτάτου Πατριάρχη Ιεροσολύμων κ.κ. Θεοφίλου. Προηγήθηκε θερμή υποδοχή από τον ηγούμενο της Ρέμλης αρχιμανδρίτη π. Νήφωνα, τους ιερείς των γύρω περιοχών, το σώμα των προσκόπων, τους επιτρόπους, καθώς και τον διευθυντή και τους καθηγητές του σχολείου του Πατριαρχείου, που βρίσκεται κοντά στη μονή.
Ο Μακαριώτατος προεξήρχε της Θείας Λειτουργίας, με συλλειτουργούς τον Μητροπολίτη Καπιτωλιάδος κ. Ησύχιο, τον Αρχιεπίσκοπο Ιόππης κ. Δαμασκηνό και τον Αρχιεπίσκοπο Κωνσταντίνης κ. Αρίσταρχο. Έψαλε η χορωδία του ναού, ενώ ο ορθόδοξος λαός της Ρέμλης συμμετείχε με ευλάβεια.
Στο κήρυγμά του προς τον λαό, ο Πατριάρχης αναφέρθηκε στα ευαγγελικά χωρία που μιλούν για τον Ιωσήφ και τον Νικόδημο, καθώς και για τις Μυροφόρες γυναίκες, οι οποίες αγόρασαν αρώματα για να αλείψουν το σώμα του Χριστού.
Απευθυνόμενος στους πιστούς, τόνισε ότι η χάρη του Αγίου Πνεύματος τους συγκέντρωσε εκείνη την πασχαλινή ημέρα για να τιμήσουν τη μνήμη των κρυφών μαθητών του Χριστού, Ιωσήφ και Νικοδήμου, στην πατρίδα τους, την Αριμαθαία (σημερινή Ρέμλη), αλλά και των γενναίων και αφοσιωμένων Μυροφόρων γυναικών.
Η Εκκλησία τιμά αυτά τα πρόσωπα, γιατί υπήρξαν αληθινοί και αυτόπτες μάρτυρες της Σταύρωσης και της Ανάστασης του Χριστού στα Ιεροσόλυμα. Τόσο ο Ιωσήφ και ο Νικόδημος όσο και οι Μυροφόρες γυναίκες διακρίθηκαν για την πίστη, την αγάπη και την τόλμη τους. Η αγάπη τους για τον Χριστό ξεπέρασε κάθε φόβο και δυσκολία, σύμφωνα με το λόγο της Αγίας Γραφής ότι η τέλεια αγάπη διώχνει τον φόβο.
Η Εκκλησία γιορτάζει τις Μυροφόρες γυναίκες, καθώς και τον Ιωσήφ και τον Νικόδημο, γιατί οι γυναίκες αυτές έγιναν οι πρώτες που ανήγγειλαν την Ανάσταση, ενώ οι δύο μαθητές έγιναν μάρτυρες της Σταύρωσης και της Ταφής του Χριστού.
Το γεγονός της Ανάστασης αποτελεί το πλήρωμα του σχεδίου της θείας οικονομίας, δηλαδή της σωτηρίας του ανθρώπου από τη φθορά της αμαρτίας. Όπως διδάσκει ο άγιος Γρηγόριος ο Παλαμάς, η Ανάσταση του Χριστού σημαίνει την ανανέωση και την αναδημιουργία της ανθρώπινης φύσης και την επιστροφή στην αθάνατη ζωή.
Ο ίδιος τονίζει ότι ο Χριστός, αναστημένος την τρίτη ημέρα, δεν επέστρεψε στη γη αλλά ανέβηκε στον ουρανό, χαρίζοντας στον άνθρωπο τη δυνατότητα να συμμετάσχει στην αθανασία. Στην τελική ανάσταση, ο θάνατος θα καταργηθεί και το φθαρτό σώμα θα ντυθεί την αφθαρσία.
Έτσι γίνεται φανερό ότι η Ανάσταση του Χριστού οδηγεί στη θέωση του ανθρώπου, δηλαδή στη συμμετοχή του στη θεία ζωή. Όπως διδάσκει και ο άγιος Μάξιμος ο Ομολογητής, ο Θεός δημιούργησε τον άνθρωπο για να γίνει μέτοχος της θείας φύσης και της αιώνιας ζωής.
Αυτή τη διδασκαλία εκφράζουν και οι ύμνοι της Εκκλησίας, που τονίζουν ότι ο Χριστός, με τη Σταύρωση και την Ανάστασή Του, ανανέωσε την ανθρώπινη φύση και χάρισε ζωή στους ανθρώπους.
Ο άγιος Κύριλλος Αλεξανδρείας εξηγεί ότι, όπως το σίδερο όταν ενώνεται με τη φωτιά πυρώνεται χωρίς να χάνει τη φύση του, έτσι και η ανθρώπινη φύση ενώθηκε με τη θεότητα του Χριστού και θεώθηκε χωρίς να πάψει να είναι ανθρώπινη.
Η Εκκλησία τιμά σήμερα ιδιαίτερα τις Μυροφόρες γυναίκες, γιατί δεν υπήρξαν μόνο μάρτυρες της Ανάστασης, αλλά και κήρυκές της, σύμφωνα με την εντολή του αγγέλου να μεταφέρουν το μήνυμα στους μαθητές.
Γι’ αυτό και οι πιστοί αναφωνούν: «Χριστός Ανέστη».
Μετά τη Θεία Λειτουργία ακολούθησε λιτανεία γύρω από τον ναό και στη συνέχεια δεξίωση στην ανακαινισμένη αίθουσα της μονής, παρουσία επισήμων, μεταξύ των οποίων ο πρόεδρος της κοινότητας κ. Φάεζ Μανσούρ, η πρέσβης της Ελλάδας στο Τελ Αβίβ κα Μαρία Σολωμού, εκπρόσωποι της πρεσβείας και άλλοι επίσημοι. Ο ηγούμενος αρχιμανδρίτης π. Νήφων προσέφερε στον Πατριάρχη μια σκαλιστή εικόνα του Μυστικού Δείπνου από φίλντισι.
Το μεσημέρι παρατέθηκε γεύμα από τον ηγούμενο και την κοινότητα στην αίθουσα εκδηλώσεων του σχολείου, όπου προσφέρθηκε στον Πατριάρχη και μια ξυλόγλυπτη εικόνα του Μυστικού Δείπνου.
Στη συνέχεια ο Πατριάρχης απηύθυνε λόγο προς τους προσκεκλημένους, ευχαριστώντας τον Θεό για τη δυνατότητα εορτασμού μέσα στις δύσκολες συνθήκες της περιοχής και τονίζοντας τη σημασία της Ανάστασης ως πηγής ελπίδας και ζωής.
Τόνισε επίσης ότι οι Μυροφόρες γυναίκες και οι μαθητές του Χριστού υπήρξαν αληθινοί μάρτυρες της Ανάστασης, και ότι η Εκκλησία συνεχίζει αδιάκοπα μέσα στους αιώνες να κηρύττει αυτό το μήνυμα.
Υπογράμμισε ακόμη ότι η τοπική Εκκλησία της Ρέμλης αποτελεί ζωντανή μαρτυρία της συνεχούς παρουσίας των χριστιανών στους Αγίους Τόπους από τα αρχαία χρόνια μέχρι σήμερα.
Το Πατριαρχείο Ιεροσολύμων, όπως ανέφερε, αποτελεί πιστό μάρτυρα της Σταύρωσης και της Ανάστασης του Χριστού και συνεχίζει την αποστολή που έδωσε ο ίδιος ο Χριστός στους μαθητές Του να διδάσκουν όλα τα έθνη.
Ολοκληρώνοντας, αναφώνησε: «Χριστός Ανέστη».
Τέλος, προσφέρθηκε κέρασμα στο ηγουμενείο από τον αρχιμανδρίτη π. Νήφωνα, ο οποίος επιτελεί επί πολλά χρόνια σημαντικό ποιμαντικό και πνευματικό έργο στην κοινότητα της Ρέμλης.
Στα Ιεροσόλυμα
Η Κυριακή των Μυροφόρων, στις 13/26 Απριλίου 2026, εορτάστηκε από το Πατριαρχείο ως η γιορτή του Ιωσήφ από την Αριμαθαία και των Μυροφόρων γυναικών στον Ιερό Καθεδρικό Ναό του Αγίου Ιακώβου του Αδελφοθέου στα Ιεροσόλυμα (και όχι στο παρεκκλήσιο των Μυροφόρων, λόγω εργασιών που βρίσκονταν σε εξέλιξη).
Η εορτή τελέστηκε με Μέγα Αρχιερατικό Εσπερινό από το απόγευμα και με Θεία Λειτουργία, προεξάρχοντος του Σεβασμιωτάτου Αρχιεπισκόπου Λύδδης κ. Δημητρίου, με συλλειτουργούς τον Αρχιμανδρίτη π. Φιλουμένο και τον εφημέριο π. Φάραχ. Στον Εσπερινό έψαλε ο Πρωτοψάλτης του Ναού της Αναστάσεως, διάκονος π. Ευστάθιος, ενώ στη Θεία Λειτουργία έψαλαν ο καθηγητής κ. Ιωάννης Καρανικόλας στα ελληνικά και η χορωδία του Ιερού Ναού στα αραβικά. Συμμετείχαν επίσης τα μέλη της ενορίας του Αγίου Ιακώβου, μοναχοί και μοναχές, καθώς και ντόπιοι προσκυνητές.
Την εορτή αυτή τίμησε ιδιαίτερα και η φιλανθρωπική οργάνωση «Μυροφόρων Γυναικών» του Ιερού Καθεδρικού Ναού του Αγίου Ιακώβου του Αδελφοθέου, με συνάντηση στην αίθουσα «Ουζούντ» στην Παλιά Πόλη των Ιεροσολύμων.
