Δημοσιεύθηκε: Τρίτη 21 / 4 / 2026 , 5:55 από news_room
Πατριαρχείο Μόσχας: Ανάσταση στον Καθεδρικό Ναό του Σωτήρος Χριστού, στη πρωτεύουσα της Ρωσίας (Εικόνες)
Με ιδιαίτερη λαμπρότητα και σύμφωνα με την εκκλησιαστική τάξη τελέστηκαν τη νύχτα 11 προς 12 Απριλίου 2026 οι Ορθόδοξες πασχαλινές ακολουθίες στο Πατριαρχείο Μόσχας, προεξάρχοντος του Μακαριωτάτου Πατριάρχη Μόσχας και Πασών των Ρωσιών κ. κ. Κυρίλλου, στον Καθεδρικό Ναό του Σωτήρος Χριστού στη πρωτεύουσα της Ρωσίας στη Μόσχα. Το πλήρες αναστάσιμο τυπικό περιλάμβανε τη μεσονύκτια ακολουθία, τη λιτανεία με τον Τίμιο Σταυρό, τον Όρθρο του Πάσχα και τη Θεία Λειτουργία του Αγίου Ιωάννη του Χρυσοστόμου, παρουσία πλήθους πιστών και υψηλών προσκεκλημένων.
Με τον μακαριώτατο Πατριάρχη Μόσχας κ. Κύριλλο, συλλειτούργησαν ιεράρχες της Ρωσικής Εκκλησίας και κληρικοί της Μόσχας, ενώ το «παρών» έδωσε ο Πρόεδρος της Ρωσικής Ομοσπονδίας Βλαντιμίρ Πούτιν και ο δήμαρχος της ρωσικής πρωτεύουσας Σεργκέι Σομπιάνιν. Στην πανηγυρική αυτή ακολουθία συμμετείχαν επίσης εκπρόσωποι της πολιτικής, δημόσιας και οικονομικής ζωής της χώρας, καθώς και προσωπικότητες του πολιτισμού. Επίσης η ακολουθία τελέστηκε παρουσία εκπροσώπων της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας,, ενώ τα λειτουργικά άσματα απέδωσε η Πατριαρχική Χορωδία του Καθεδρικού Ναού. Η αναστάσιμη ακολουθία μεταδόθηκε ζωντανά από τα ομοσπονδιακά τηλεοπτικά δίκτυα, καθώς και μέσω διαδικτύου, με ταυτόχρονη διερμηνεία στη νοηματική γλώσσα.
Κατά την καθιερωμένη παράδοση, το Άγιο Φως από τον Πανάγιο Τάφο στα Ιεροσόλυμα μεταφέρθηκε στη Μόσχα και παραδόθηκε στον Πατριάρχη πριν από την έναρξη της λιτανείας πέριξ του Ιερού μεγαλοπρεπούς Ναού του Σωτήρος Χριστού Μόσχας. Ο Προκαθήμενος της Ρωσικής Εκκλησίας κ. Κύριλλος, εξέφρασε τις ευχαριστίες του για τη μεταφορά του Αγίου Φωτός, υπογραμμίζοντας τη σημασία του για την πνευματική ενότητα των πιστών, και στη συνέχεια το διένειμε στους παρευρισκόμενους.
Η αναστάσιμη πομπή πραγματοποιήθηκε γύρω από τον Καθεδρικό Ναό υπό τους ήχους του γνωστού στιχηρού «Η Ανάστασή Σου, Χριστέ Σωτήρ», ενώ κατά την ακολουθία του Όρθρου ανεγνώσθη ο Κατηχητικός Λόγος του Αγίου Ιωάννη του Χρυσοστόμου. Το Ευαγγέλιο της Αναστάσεως διαβάστηκε σε έντεκα γλώσσες, με τον Πατριάρχη να ξεκινά την ανάγνωση στα ελληνικά και τα λατινικά, υπογραμμίζοντας τον παγκόσμιο χαρακτήρα του μηνύματος της Ανάστασης.
Ιδιαίτερη αναφορά έκανε ο Πατριάρχης Κύριλλος στην πρόσφατη επιστροφή στην Εκκλησία δύο σημαντικών ιερών εικόνων, της Θεοτόκου του Βλαντιμίρ και της Θεοτόκου του Ντον, κάνοντας λόγο για γεγονός ιστορικής σημασίας. Εξέφρασε μάλιστα δημόσια τις ευχαριστίες του προς τον Ρώσο Πρόεδρο για τη συμβολή του στην επιστροφή των κειμηλίων, τονίζοντας ότι πρόκειται για πράξη που θα καταγραφεί τόσο στην ιστορία της χώρας όσο και της Εκκλησίας.
Η Θεία Λειτουργία ολοκληρώθηκε με την ανάγνωση του πασχαλινού μηνύματος του Πατριάρχη και την ευλογία του άρτου, ενώ ο Προκαθήμενος απηύθυνε λόγο προς τους πιστούς, μεταφέροντας το μήνυμα της ελπίδας και της πνευματικής ενίσχυσης. Στη συνέχεια δέχθηκε ευχές από εκπροσώπους εκκλησιαστικών και νεανικών οργανώσεων, ανταποδίδοντας με πατρικές ευχές για υγεία, πίστη και σταθερή πορεία στη ζωή σύμφωνα με το Ευαγγέλιο.
Η πανηγυρική αναστάσιμη ακολουθία στη Μόσχα επιβεβαίωσε για ακόμη μία χρονιά τον κεντρικό ρόλο της Ορθόδοξης Εκκλησίας στη δημόσια και πνευματική ζωή της Ρωσίας, με τη συμμετοχή τόσο της πολιτικής ηγεσίας όσο και του λαού να υπογραμμίζει τη βαθιά σύνδεση πίστης και κοινωνίας.
Ακολουθεί το Πασχάλιο Μήνυμα του Πατριάρχη Μόσχας κ. κ. Κυρίλου:
Πασχαλινὸν μήνυμα τοῦ Πατριάρχου Μόσχας καὶ Πασῶν τῶν Ῥωσσιῶν κ.κ. Κυρίλλου πρὸς τοὺς ἀρχιερεῖς, ποιμένας, διακόνους, μονάζοντας καὶ πάντα τὰ πιστὰ τέκνα τῆς Ῥωσσικῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας.
Πεφιλημένοι ἐν Κυρίῳ Σεβασμιώτατοι Ἅγιοι ἀρχιερεῖς, σεβαστοὶ πρεσβύτεροι καὶ διάκονοι, θεοφιλεῖς μοναχοὶ καὶ μονάζουσαι, ἀδελφοὶ καὶ ἀδελφαί μου ἀγαπητοί,
ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ!
Ἀπὸ παντὸς πλούτου καὶ ποικιλομορφίας τῆς ἀνθρωπίνης γλώττης λείπουσιν ἄλλα πλέον χαρμόσυνα διὰ τὴν πιστεύουσαν καρδίαν καὶ ἐπιθυμητὰ λόγια, εἰ μὴ αὕτη ἡ πειστικὴ μαρτυρία τῆς γενομένης νίκης τῆς ζωῆς ἐπὶ τοῦ θανάτου καὶ τοῦ καλοῦ ἐπὶ τοῦ κακοῦ.
«Χριστὸς Ἀνέστη!» – εἰς ταύτην τὴν χαρμόσυνον εἴδησιν συγκεντροῦται ἡ ἐνδόμυχος δύναμις τῆς ἐλπίδος καὶ ἡ μεγάλη προσδοκία τῆς πίστεως, δι’ὧν ἔζων ἄνθρωποι ἀπὸ τῆς ἐποχῆς τῆς ἐκδιώξεως τοῦ Παραδείσου. Ἔζων διὰ τῆς ἀναμονῆς συγχωρέσεως, καταλλαγῆς καὶ λυτρώσεως, ἀλλὰ ὁ Κύριος ἐχαρίσατο ἀσυγκρίτως περισσότερον ἐν τῇ ἀγάπῃ Αὐτοῦ περὶ ἡμῶν κρεῖττόν τι προβλεψάμενος (πρβλ. Ἑβρ. 11,40).
Ὁ Υἱὸς τοῦ Θεοῦ ἦλθεν εἰς τὸν κόσμον καὶ γέγονε ἄνθρωπος, μεθ’ἡμῶν ἐκοινώνησε πάντων τῶν βαρέων τῆς ἐπὶ γῆς ὑπάρξεως, ἄχρι τέλους ἤπιε τὸ ποτήριον τῶν θλίψεων καὶ μάλιστα τὸ πλέον πικρὸν ἐκ τούτων· ἐκεῖνο τοῦ θανάτου. «Ἄνθρωπος ἐν πληγῇ ὢν καὶ εἰδὼς φέρειν μαλακίαν» (Ис. 53, 3), ἦρεν τὰς ἁμαρτίας ἡμῶν, ἐκουσίως ἀνελθὼν ἐπὶ τοῦ Σταυροῦ.
Μά, ἐδύνατο ἄραγε ἵνα κρατήσῃ τὸν Δημιουργὸν τῆς ζωῆς ὁ θάνατος; Ἐδύνατο ἄραγε ἵνα καταπίῃ Ἐκεῖνον ἡ ἀκόρεστος ἄβυσσος τῆς κολάσεως, Οὗτινος χωρὶς Λόγου ἐγένετο οὐδὲ ἓν ὃ γέγονεν (Ἰω. 1,3); «Πεφανέρωται ἡ δόξα τοῦ Θεοῦ εἰς τὴν οἰκουμένην καὶ ἔλαμψε τὰ καταχθόνια. Κατηναλώθη ὁ θάνατος, συνετρίβησαν αἱ πύλαι τοῦ ᾍδου καὶ κατηυγάσθησαν τῷ φωτὶ πὰντα τὰ κτίσματα, τὰ τὸ πρότερον ἐν σκότει τελούμενα», ἐμπνευσμένως ἐξυμνεῖ ὁ Ὅσιος Ἐφραὶμ ὁ Σύρος τὴν ἐπικράτησιν τοῦ Σωτῆρος ἐπὶ τοῦ θανάτου («Ὁ Ἰησοῦς εἶναι τὸ φῶς τοῦ κόσμου»).
Ἠκούσθη ποτὲ ὁ θάνατος ἵνα ἀποδίδει τὴν λείαν αὐτοῦ; Ἐὰν καὶ ἀπέδιδε ταύτην ἄχρι καιροῦ, μόνον καὶ μόνον προκειμένου ἵνα πάλιν ἁρπάξῃ ταύτην. Ὁ Χριστὸς ὅμως ἐγερθεὶς ἐκ νεκρῶν οὐκέτι ἀποθνῄσκει, θάνατος αὐτοῦ οὐκέτι κυριεύει (Ρωμ. 6,9)! Οὗτος ἀπαρχὴ τῶν κεκοιμημένων ὤν (Α΄ Κορ. 15, 20), ἐν ταύτῃ τῇ ὁδῷ προπορεύεται καὶ ἡμῶν: «ἀπαρχὴ Χριστός, ἔπειτα οἱ Χριστοῦ ἐν τῇ παρουσίᾳ αὐτοῦ» (Α΄ Κορ. 15, 23).
Ἐν τῇ Σαρκώσει Αὐτοῦ ὁ Θεὸς τὴν ἀνθρωπίνην φύσιν ἀνακαινίσας καὶ ἐκ τῶν πληγῶν τῆς ἁμαρτίας ταύτην ἐπουλώσας, διὰ τῆς Ἀναστάσεως ὁδηγεῖ ἡμᾶς εἰς τὰς ἔτι εὐφοροτέρους νομάς. Οὐχὶ μόνον ἐπαναφέρει τὰ ἀπωλεσθέντα τοῖς ἀνθρώποις, παρέχων συγχώρεσι καὶ καταλλαγὴν πρὸς Ἑαυτὸν, ἀλλὰ καὶ ὑιοθετεῖ ἡμᾶς διὰ ᾿Ιησοῦ Χριστοῦ (Ἐφ. 1,5) καὶ δίδωσι τοῖς πιστεύουσιν εἰς τὸ ὄνομα αὐτοῦ ἐξουσίαν τέκνα Θεοῦ γενέσθαι (Ἰω. 1,12), καὶ κατὰ χάριν θεούς.
Παραλλήλως πρὸς τὴν ἐαρινὴν μεταμόρφωσιν τῆς ἀνθούσης φύσεως πάλιν καὶ πολλάκις διαδίδεται ἀνὰ τὸν κόσμον ἡ ἐκπληκτικὴ εἴδησις τῆς σωτηρίας: «Ἰησοῦν ζητεῖτε τὸν Ναζαρηνὸν τὸν ἐσταυρωμένον· ἠγέρθη, οὐκ ἔστιν ὧδε» (Μκ. 16,6). Κενὸς ὁ τάφος! Ἠγέρθη γὰρ ὁ Κύριος καθὼς εἶπε (Ματθ. 28,6)!
Ἡ Ἀνάστασις τοῦ Χριστοῦ εἶναι ἡ ἀνεξάντλητος πηγὴ τῆς μεγάλης ἡμῶν χαρᾶς, τῆς πηγάζουσης ἐκ τῆς ὑπερεχούσης πᾶσαν ἔννοιαν ἀγάπης τοῦ Θεοῦ ἔναντι τοῦ γένους τῶν ἀνθρώπων, δι’ ἧς ἀνεδείχθησαν ἡμῖν τὰ ἀγαθά, ὁρατὰ γὰρ καὶ ἀόρατα. Ἡ ὑπέρμετρος δύναμις ταύτης τῆς θυσιαστικῆς ἀγάπης, ἡ ἐπεκτείνουσα πέραν παντὸς ὁρίου, νικᾷ τὸν ᾍδην, ἀνοίγει τὸν Παράδεισον, χαρίζεται συγχώρεσιν καὶ γνησίαν πνευματικὴν ἐλευθερίαν.
«Κραταιὰ ὡς θάνατος ἀγάπη» (Ἆσμ. ἀσμ. 8, 6), ἰσχυρίζετο ὁ πλούσιος τῇ σοφίᾳ βασιλεὺς Σολομών. Ὡς μαθηταὶ τοῦ Χριστοῦ, ἐν τούτοις μαρτυροῦμεν πειστικῶς ὅτι ἡ ἀγάπη εἶναι ἱσχυροτέρα ἀκόμη καὶ τοῦ θανάτου. Ὑπερπηδᾷ τὸν χρόνον καὶ τὸν χῶρον, καθαιρεῖ τὴν ἁμαρτίαν καὶ τὴν δύναμιν τοῦ σκότους. Εἰς τὴν Βασιλείαν τῆς ἀγάπης Αὐτοῦ μᾶς καλεῖ ὁ Πανοικτίρμων Κύριος καὶ δὲν εἰσερχόμεθα ἐντὸς μὴ ἔχοντες ταύτην ἐν ταῖς καρδίαις ἡμῶν. Ἂς συγχωρέσωμεν ἀλλήλους, ἂς ρίψωμεν τὰ δεσμὰ τῶν ἀμοιβαίων προσβολῶν καὶ πικριῶν, ἂς συμφιλιωθῶμεν καὶ ἀσπασθῶμεν ἀλλήλους. Ἂς παράσχωμεν ἔλεος εἰς τοὺς ἐνδεεῖς καὶ παρηγορήσωμεν τοὺς τεθλιμμένους.
Ὑπὸ τοῦ Χριστοῦ ἁγιαζόμενοι καὶ εἰς τὸν ἀξιοθαύμαστον θρίαμβον τοῦ Πάσχα εἰσερχόμενοι μεταμορφοῦμεν διὰ τοῦ ἀφθάρτου φωτός τῆς Ἀναστάσεως τὸν περιβάλλοντα κόσμον, εἰσάγομεν τοῦτον εἰς τὴν χαρὰν τῆς σωτηρίας, ἣν πᾶσα ἡ οἰκουμένη ἀναμένει, ποθοῦσα τὴν ἐλευθερίαν τῆς δόξης τῶν τέκνων τοῦ Θεοῦ (Ρωμ. 8, 21). Τότε ἡ ἴδια ἡ ζωὴ ἡμῶν, ἣν βιοῦμεν ἐν ἑνότητι μετὰ τοῦ Κυρίου, καθίσταται γνησία Θεία Λειτουργία μὲ προεκτάσεις τῷ ὄντι εἰς τὸ σύμπαν, ὅπου κάθε δημιούργημα δύναται ἵνα ἀποδίδῃ εὐχαριστίαν καὶ αἶνον τῷ Δημιουργῷ, ἀναφωνοῦσα: «Δόξα τῇ Ἀναστάσει Σου Χριστέ. Δόξα τῇ Βασιλείᾳ σου, δόξα τῇ οἰκονομίᾳ Σου, μόνε Φιλάνθρωπε!» (Ἀπολυτίκιον Ἀναστάσιμον, Ἦχος α’).
Εἶναι πολλαὶ αἱ πνευματικαὶ ἀναζητήσεις εἰς τὸν κόσμον, καὶ μόνον μία ἡ ὁδὸς καὶ ἡ ἀλήθεια καὶ ἡ ζωή (Ιω. 14, 6). Καὶ μόνος εἶναι ὁ Νικητὴς τῆς ἁμαρτίας καὶ τοῦ θανάτου. Μόνος, Ὅστις ἀνοίγει τοὺς Οὐρανοὺς, οὗ τὸ ὄνομα Ἰησοῦς Χριστὸς και οὐκ ἔστιν ἐν ἄλλῳ οὐδενὶ ἡ σωτηρία (Πραξ. 4, 12).
Ὁλοθύμως συγχαίρων πάντας ὑμᾶς διὰ τὴν ἑορτὴν τῆς Ἀναστάσεως, ἔτι καὶ ἔτι ἀπευθύνω πρὸς ὑμᾶς τὴν αἰσιόδοξον καὶ διαχρονικῶς ἐνθαρρυντικὸν μαρτυρίαν ὅτι
ΑΛΗΘΩΣ ΑΝΕΣΤΗ Ο ΚΥΡΙΟΣ!
+Ο ΜΟΣΧΑΣ ΚΑΙ ΠΑΣΩΝ ΤΩΝ ΡΩΣΣΙΩΝ ΚΥΡΙΛΛΟΣ
*Συγχαρητήρια από τον Πρόεδρο Βλαντιμίρ Πούτιν στους πολίτες της Ρωσίας για το Πάσχα
Στις 12 Απριλίου 2026, ο Ρώσος Πρόεδρος Βλαντιμίρ Πούτιν συνεχάρη τους Ορθόδοξους Χριστιανούς και όλους τους Ρώσους πολίτες που γιορτάζουν το Πάσχα.
Συγχαίρω τους Ορθόδοξους Χριστιανούς και όλους τους πολίτες της Ρωσίας που εορτάζουν τη Λαμπρή Ανάσταση του Χριστού.
Η μεγάλη εορτή του Πάσχα γεμίζει τις καρδιές εκατομμυρίων ανθρώπων με ειλικρινή χαρά, πίστη στην παντοδύναμη δύναμη της ζωής, στον θρίαμβο της αγάπης, της καλοσύνης και της δικαιοσύνης, ενώνοντάς μας γύρω από μακραίωνες πατρικές παραδόσεις, αναμφισβήτητες πνευματικές, ηθικές αξίες και ιδανικά.
Η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία και άλλα χριστιανικά δόγματα διαδραματίζουν εξαιρετικά εποικοδομητικό ρόλο στη διατήρηση της πλούσιας ιστορικής και πολιτιστικής μας κληρονομιάς, στην ενίσχυση του θεσμού της οικογένειας και στην εκπαίδευση των νεότερων γενεών. Οι θρησκευτικές οργανώσεις διεξάγουν εκτεταμένο και πολύτιμο έργο που αποσκοπεί στη βελτίωση της εποικοδομητικής αλληλεπίδρασης με τις κυβερνητικές υπηρεσίες, στην εναρμόνιση του διαθρησκευτικού και διεθνικού διαλόγου στη χώρα μας και στην υποστήριξη των συμμετεχόντων σε ειδικές στρατιωτικές επιχειρήσεις και των οικογενειών τους. Ένα τέτοιο σημαντικό, πολύπλευρο έργο αξίζει τη βαθύτερη αναγνώριση.
Σας εύχομαι υγεία, ευημερία και όλα τα καλύτερα.
Καλές Γιορτές!
Βλαντιμίρ Πούτιν
Ο Εσπερινός ανήμερα του Πάσχα
Την Κυριακή του Πάσχα, 12 Απριλίου 2026, ο Πατριάρχης Μόσχας Κύριλλος προεξήρχε του Μεγάλου Πασχαλινού Εσπερινού στον Καθεδρικό Ναό του Σωτήρος Χριστού, ολοκληρώνοντας τον κύκλο των λαμπρών αναστάσιμων ακολουθιών στη ρωσική πρωτεύουσα. Η ακολουθία τελέστηκε με τη συμμετοχή πλήθους αρχιερέων, κληρικών και πιστών, αποτυπώνοντας τη σημασία της εορτής για τη ζωή της Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία.
Συλλειτούργησαν με τον Μακαριώτατο Πατριάρχη κ. Κύριλλο εξέχοντες ιεράρχες της Ρωσικής Ορθοδόξου Εκκλησίας, μεταξύ των οποίων ο Μητροπολίτης κ. Ιουβενάλιος, ο Μητροπολίτης Κρουτίτσι και Κολόμνας κ. Παύλος, ο Μητροπολίτης Βοσκρεσένσκ κ. Γρηγόριος και ο Μητροπολίτης Βολοκολάμσκ κ. Αντώνιος, πλαισιωμένοι από πολυάριθμους επισκόπους και κληρικούς της Μόσχας.
Ιδιαίτερο ενδιαφέρον παρουσίασε και η συμμετοχή εκπροσώπων Τοπικών Ορθόδοξων Εκκλησιών, γεγονός που υπογράμμισε τη διαχριστιανική διάσταση της εορτής. Ανάμεσά τους ήταν ο Μητροπολίτης Φιλιππουπόλεως κ. Νήφων, ο Επίσκοπος Ρεμεσιανής κ. Στέφανος και εκπρόσωποι από το Πατριαρχείο Ιεροσολύμων, την Εκκλησία της Τσεχίας και της Σλοβακίας καθώς και την Ορθόδοξη Εκκλησία στην Αμερική.
Στην ακολουθία συμμετείχαν επίσης εκκλησιαστικοί και δημόσιοι παράγοντες, μοναχές, εκπρόσωποι της ορθόδοξης νεολαίας και πλήθος πιστών, ενώ τα λειτουργικά άσματα απέδωσε η Πατριαρχική Χορωδία του ναού. Η τελετή μεταδόθηκε απευθείας από ρωσικά τηλεοπτικά δίκτυα και διαδικτυακές πλατφόρμες, διευρύνοντας την απήχησή της στο ευρύ κοινό.
Ξεχωριστή στιγμή αποτέλεσε η μεταφορά του ιστορικού Ευαγγελίου της Αγίας Τραπέζης, προερχόμενου από την εποχή της Αυτοκράτειρα Ελισάβετ Πετρόβνα, το οποίο χρησιμοποιείται μόνο σε εξαιρετικά επίσημες εορτές, όπως τα Χριστούγεννα και το Πάσχα, υπογραμμίζοντας τη συνέχεια της εκκλησιαστικής παράδοσης.
Μετά το πέρας του Εσπερινού, ο Μητροπολίτης κ. Ιουβενάλιος εξέφρασε εκ μέρους της Εκκλησίας τις πασχαλινές ευχές προς τον Πατριάρχη, ενώ ακολούθησαν συγχαρητήρια από εκπροσώπους της ορθόδοξης νεολαίας της Μόσχας. Ο Προκαθήμενος απηύθυνε πασχαλινό χαιρετισμό, τονίζοντας τη σημασία της πίστης και της ενότητας.
Η εορταστική ημέρα ολοκληρώθηκε με ανταλλαγή ευχών μεταξύ κλήρου και λαού, καθώς και με ιδιαίτερη συνάντηση του Πατριάρχη με μέλη του Παγκόσμιο Ρωσικό Λαϊκό Συμβούλιο, στους οποίους υπογράμμισε την ανάγκη ενίσχυσης της πνευματικής και κοινωνικής αποστολής της Εκκλησίας στη σύγχρονη εποχή.
*Ανεπίσημη μετάφραση από τη Ρωσική
Πηγή: adologala.gr
