Δημοσιεύθηκε: Τρίτη 28 / 10 / 2025 , 15:55 από news_room

Το ανώτατο εθνικό παράσημο της Ρουμανίας, το “Περιδέραιο του Τάγματος του Αστέρος”, απένειμε στην Α.Θ. Παναγιότητα τον Οικουμενικό Πατριάρχη κ.κ. Βαρθολομαίο ο Εξοχ. Πρόεδρος της Δημοκρατίας της χώρας κ. Nicușor Dan, σε ειδική τελετή που πραγματοποιήθηκε στo Προεδρικό Μέγαρο, το απόγευμα της Δευτέρας, 27 Οκτωβρίου 2025.

O Eξοχ. Πρόεδρος κ. Dan χαρακτήρισε ιδιαίτερα σημαντική την παρουσία του Οικουμενικού Πατριάρχου στους επετειακούς εορτασμούς της Εκκλησίας της Ρουμανίας, και επεσήμανε ότι η ανώτατη τιμήτική διάκριση της χώρας του απονέμεται για την προώθηση του διαλόγου, τη συμβολή του στην προστασία του περιβάλλοντος και για την υπεράσπιση των θεμελιωδών ανθρωπιστικών αξιών.

“Αποδεχόμεθα αγαλλόμενοι την τιμήν ταύτην, δηλούντες ότι αυτή διαβαίνει επί τον Πάνσεπτον Αποστολικόν και Πατριαρχικόν Οικουμενικόν Θρόνον της Κωνσταντινουπόλεως, τον οποίον ευδοκία και χάριτι του φιλανθρώπου Θεού και Δοτήρος παντός αγαθού διακονούμεν ως Προκαθήμενος επί τριάκοντα και τέσσαρα έτη”, είπε ο Παναγιώτατος στην ομιλία του, κατά την οποία, απευθυνόμενος τον Πρόεδρο της Δημοκρατίας, τόνισε:

“Έχετε το μέγα προνόμιον, ως Πρόεδρος της Δημοκρατίας της Ρουμανίας, να εκπροσωπήτε τας υψηλάς αρχάς της ελευθερίας, της δικαιοσύνης και της ειρήνης. Ως ανεφέρομεν ήδη, χώρος των αρχών αυτών είναι οίκοθεν και η Εκκλησία. Παρά το γεγονός ότι η Εκκλησία δεν ασχολείται με την πολιτικήν εν τη στενή εννοία του όρου, η μαρτυρία της εν τω κόσμω συνέβαλε και συμβάλλει εις τον ανθρωπιστικόν εμπλουτισμόν της πολιτικής, καθώς άξων και της πολιτικής ζωής είναι δι’ αυτήν ο κατ’ εικόνα Θεού και καθ’ ομοίωσιν Αυτώ πλασθείς άνθρωπος. Τίποτε δεν δικαιολογεί την παραβίασιν της ιερότητος του ανθρωπίνου προσώπου και την καταπάτησιν των δικαιωμάτων του. Είναι αδιανόητον η Εκκλησία και η θεολογία της να μη συμμετέχουν εις την σύγχρονον συζήτησιν περί της δικαιοσύνης, της ειρήνης και της προστασίας της ανθρωπίνης αξιοπρεπείας.

Με αυτάς τας σκέψεις, διατρανούντες ότι η Ορθόδοξος Εκκλησία είναι η κατ’ εξοχήν κοινωνική και κοινοτική μορφή του Χριστιανισμού, εκφράζομεν άπαξ έτι τας θερμάς ευχαριστίας ημών διά την εξιδιασμένην τιμήν και ευχόμεθα εις την Υμετέραν Εξοχότητα υγείαν, δύναμιν και πάσαν άνωθεν ευλογίαν εις το πολυεύθυνον έργον Σας, επικαλούμενοι εφ᾽ Υμάς, τους περί Υμάς, και επί τον φίλτατον και ευγενή Ρουμανικόν λαόν την πλουσιόδωρον χάριν και το αμέτρητον έλεος του εν Τριάδι Θεού.”

Ο Πρόεδρος της Ρουμανίας απένειμε, επίσης, προς την Εκκλησία της Ρουμανίας την ανώτατη τιμητική διάκριση της χώρας προς Νομικά Πρόσωπα, σε αναγνώριση των αόκνων προσπαθειών και του πολυδιάστατου έργου της προς όφελος της ρουμανικής κοινωνίας. Την τιμητική διάκριση παρέλαβε ο παριστάμενος Μακ. Πατριάρχης Ρουμανίας κ. Δανιήλ, που συνόδευσε τον Παναγιώτατο στο Προεδρικό Μέγαρο.

Στην τελετή παρέστησαν οι Ιεράρχες και τα λοιπά μέλη της Συνοδείας του Παναγιωτάτου, Ιεράρχες και κληρικοί της Εκκλησίας της Ρουμανίας και τα επιτελικά στελέχη της Προεδρίας.

Προηγήθηκε πέραν της μίας ώρας συνάντηση του Προέδρου με τον Οικουμενικό Πατριάρχη και τον Πατριάρχη Ρουμανίας, με τη συμμετοχή συνεργατών τους, κατά την οποία συζητήθηκαν επίκαιρα ζητήματα αμοιβαίου ενδιαφέροντος.  

Ἀντιφώνησις τῆς Α. Θ. Παναγιότητος τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχου κ. κ. Βαρθολομαίου κατά τήν ἀπονομήν τοῦ περιδεραίου τοῦ Τάγματος τοῦ Ἀστέρος ὑπό τοῦ Ἐξοχωτάτου Προέδρου τῆς Δημοκρατίας τῆς Ρουμανίας (Βουκουρέστιον, 27 Ὀκτωβρίου 2025)

Ἐξοχώτατε κύριε Πρόεδρε,

Εὐχαριστοῦμεν ἐκ μέσης καρδίας διά τήν προσγινομένην πρός τήν ἡμῶν Μετριότητα ἐξαιρετικήν τιμήν τῆς ἀπονομῆς τοῦ ἀνωτάτου ἐθνικοῦ παρασήμου τῆς Ρουμανίας, τοῦ περιδεραίου τοῦ Τάγματος τοῦ Ἀστέρος. Ἀποδεχόμεθα ἀγαλλόμενοι τήν τιμήν ταύτην, δηλοῦντες ὅτι αὐτή διαβαίνει ἐπί τόν Πάνσεπτον Ἀποστολικόν καί Πατριαρχικόν Οἰκουμενικόν Θρόνον τῆς Κωνσταντινουπόλεως, τόν ὁποῖον εὐδοκίᾳ καί χάριτι τοῦ φιλανθρώπου Θεοῦ καί Δοτῆρος παντός ἀγαθοῦ διακονοῦμεν ὡς Προκαθήμενος ἐπί τριάκοντα καί τέσσαρα ἔτη.

Ὁ πολιτισμός τῆς Ὀρθοδοξίας διεμορφώθη ἐπί τῇ βάσει τῆς δημιουργικῆς συναντήσεως ἀρχαίου ἑλληνικοῦ καί χριστιανικοῦ πνεύματος. Ἡ σύζευξις αὐτή ἀπετέλεσε καθοριστικήν τομήν ὄχι μόνον διά τήν ἱστορίαν τῆς Ἐκκλησίας, ἀλλά καί διά τόν παγκόσμιον πολιτισμόν. Ὅ,τι καλύτερον καί πολυτιμότερον εἶχεν ὁ ἀρχαῖος ἑλληνικός κόσμος ἐνεσωματώθη εἰς τόν κορμόν τῆς Ἐκκλησίας. Ἡ ἰδέα τῆς ἐλευθερίας ἐνεπλουτίσθη, ἀπέκτησε βαθύτερον κοινωνικόν περιεχόμενον καί παγκοσμιότητα ἐντός τοῦ χριστιανικοῦ πνευματικοῦ πλαισίου. Ἡ Ἐκκλησία ἀνεδείχθη «κατ᾽ ἐξοχήν χῶρος ἐλευθερίας», ὡς δωρεᾶς τῆς θείας Χάριτος, μιᾶς «ἀληθεστάτης ἐλευθερίας», ἡ ὁποία βιοῦται καί ἐκφράζεται ὡς θυσιαστική ἀγάπη πρός τόν συνάνθρωπον. Ἡ ἱστορία τῶν ἀνθρωπιστικῶν καί κοινωνικῶν κατακτήσεων εἶναι ἀδύνατον νά γραφῇ χωρίς ἀναφοράν εἰς τήν καθοριστικήν συμβολήν τοῦ Χριστιανισμοῦ.

Ἡ χριστιανική κοινωνική μαρτυρία δέν περιωρθίσθη εἰς «μικροδιακονίαν», εἰς περιπτωσιακήν, δηλαδή, καί μεμονωμένην παρέμβασιν διά τήν ἀνακούφισιν τῆς ἐνδείας τοῦ συγκεκριμένου πλησίον, ἀλλά εἶχε πάντοτε μίαν «μακροδιακονικήν» διάστασιν, παρενέβαινε δυναμικῶς κατά τῆς κοινωνικῆς ἀδικίας, ἤσκει γενναίαν κριτικήν εἰς τά κακῶς κείμενα. Εἰς τήν ἐποχήν μας, ἡ συνειδητοποίησις τῆς δυνατότητος ἀλλαγῆς καί διαμορφώσεως τῶν θεσμῶν θέτει τήν ἐκκλησιαστικήν πρᾶξιν ἐνώπιον νέων θετικῶν προκλήσεων καί δυνατοτήτων.

Ἡ Ἐκκλησία καλεῖται νά ἐπικαιροποιήσῃ τήν κοινωνικήν της ταυτότητα ἐν τῷ πλαισίῳ τῶν συγχρόνων πολιτισμικῶν καί κοινωνικῶν συνθηκῶν. Ὀρθῶς ἔχει γραφῆ, ὅτι «οἱ Ἐκκλησίες μας ἔχουν προσφέρει πάρα πολλά γιά τή δικαιοσύνη μέσα στήν κοινωνία. Αἴτημα τῶν καιρῶν εἶναι, μαζί μέ τήν φιλανθρωπία, ἡ στράτευση γιά μιά δίκαιη στίς δομές καί τή λειτουργία της κοινωνία, καί γιά τήν προώθηση τοῦ πολιτισμοῦ τῆς ἀλληλεγγύης. Ἡ ἔνσταση ὅτι μία τέτοια ἐπιλογή τῆς Ἐκκλησίας τήν ἐμπλέκει στίς ἀμφισημίες τῶν ἀνθρωπίνων πραγμάτων, ὅτι ἡ χριστιανική ἀγάπη μετατρέπεται νομοτελειακά σέ πολιτική πράξη, δέν ἀνταποκρίνεται στό ριζοσπαστικό περιεχόμενο τοῦ Εὐαγγελίου».

Ἐξοχώτατε κύριε Πρόεδρε,

Ἔχετε τό μέγα προνόμιον, ὡς Πρόεδρος τῆς Δημοκρατίας τῆς Ρουμανίας, νά ἐκπροσωπῆτε τάς ὑψηλάς ἀρχάς τῆς ἐλευθερίας, τῆς δικαιοσύνης καί τῆς εἰρήνης. Ὡς ἀνεφέρομεν ἤδη, χῶρος τῶν ἀρχῶν αὐτῶν εἶναι οἴκοθεν καί ἡ Ἐκκλησία. Παρά τό γεγονός ὅτι ἡ Ἐκκλησία δέν ἀσχολεῖται μέ τήν πολιτικήν ἐν τῇ στενῇ ἐννοίᾳ τοῦ ὅρου, ἡ μαρτυρία της ἐν τῷ κόσμῳ συνέβαλε καί συμβάλλει εἰς τόν ἀνθρωπιστικόν ἐμπλουτισμόν τῆς πολιτικῆς, καθώς ἄξων καί τῆς πολιτικῆς ζωῆς εἶναι δι᾿ αὐτήν ὁ κατ᾿ εἰκόνα Θεοῦ καί καθ᾿ ὁμοίωσιν Αὐτῷ πλασθείς ἄνθρωπος. Τίποτε δέν δικαιολογεῖ τήν παραβίασιν τῆς ἱερότητος τοῦ ἀνθρωπίνου προσώπου καί τήν καταπάτησιν τῶν δικαιωμάτων του. Εἶναι ἀδιανόητον ἡ Ἐκκλησία καί ἡ θεολογία της νά μή συμμετέχουν εἰς τήν σύγχρονον συζήτησιν περί τῆς δικαιοσύνης, τῆς εἰρήνης καί τῆς προστασίας τῆς ἀνθρωπίνης ἀξιοπρεπείας.

Μέ αὐτάς τάς σκέψεις, διατρανοῦντες ὅτι ἡ Ὀρθόδοξος Ἐκκλησία εἶναι ἡ κατ᾿ ἐξοχήν κοινωνική καί κοινοτική μορφή τοῦ Χριστιανισμοῦ, ἐκφράζομεν ἅπαξ ἔτι τάς θερμάς εὐχαριστίας ἡμῶν διά τήν ἐξιδιασμένην τιμήν καί εὐχόμεθα εἰς τήν Ὑμετέραν Ἐξοχότητα ὑγείαν, δύναμιν καί πᾶσαν ἄνωθεν εὐλογίαν εἰς τό πολυεύθυνον ἔργον Σας, ἐπικαλούμενοι ἐφ᾽ Ὑμᾶς, τούς περί Ὑμᾶς, καί ἐπί τόν φίλτατον καί εὐγενῆ Ρουμανικόν λαόν τήν πλουσιόδωρον χάριν καί τό ἀμέτρητον ἔλεος τοῦ ἐν Τριάδι Θεοῦ.

Καί πάλιν εὐχαριστοῦμεν ὁλοψύχως.