20 °C Athens, GR
17/10/2021

Η εορτή του Αγίου Ονουφρίου του Αιγυπτίου στα Ιεροσόλυμα

Δημοσιεύθηκε: Σάββατο 26 / 6 / 2021 , 3:45 από news_room

Τήν Παρασκευήν, 12ην / 25ην  Ἰουνίου 2021,  ἑωρτάσθη ὑπό τοῦ Πατριαρχείου ἡ ἑορτή τοῦ ὁσίου Πατρός ἡμῶν Ὀνουφρίου τοῦ Αἰγυπτίου. Κατά τήν ἑορτήν ταύτην ἡ Ἐκκλησία ἐπιτελεῖ τήν μνήμην τοῦ Ἁγίου Ὀνουφρίου ὡς καταγομένου ἐξ Αἰγύπτου καί ἐξελθόντος ἐκ τοῦ Κοινοβίου καί ζήσαντος εἰς τήν ἔρημον ἑξήκοντα ἔτη ἐν ἄκρᾳ ἀσκήσει καί μονώσει καί γενομένου γνωστοῦ εἰς τούς πατέρας ὑπό τοῦ εὑρόντος τοῦτον Ἁγίου Παφνουτίου.

Τήν μνήμην τοῦ ὁσίου Πατρός τούτου ἡ Ἐκκλησία τῶν Ἱεροσολύμων ἐτίμησεν εἰς τήν Ἱεράν Μονήν αὐτοῦ, τήν κειμένην ἔναντι τῆς Κολυμβήθρας τοῦ Σιλωάμ καί εἰς τήν περιοχήν τοῦ Ἀγροῦ τοῦ Κεραμέως, τόν ὁποῖον ἠγόρασαν οἱ Ἀρχιερεῖς τῶν Ἰουδαίων μέ τά τριάκοντα ἀργύρια, τά ὁποῖα ἐπέστρεψε μεταμεληθείς ὁ Ἰούδας, πρός ταφήν τοῖς ξένοις. (Ματθ. 27, 1-10).

Εἰς τά λελαξευμένα κοιμητήρια ἐντός καί πέριξ τῆς Μονῆς ταύτης εὑρίσκεται καί  ὁ τάφος τοῦ Ἁγίου Ἰουβεναλίου Πατριάρχου Ἱεροσολύμων (451 μ.Χ.).

Εἰς τόν Ἱερόν Ναόν τῆς Ἱερᾶς Μονῆς ταύτης κατά τό ἥμισυ λελαξευμένον εἰς βράχον προεξῆρξε τῆς θείας Λειτουργίας ὁ Μακαριώτατος Πατήρ ἡμῶν καί Πατριάρχης Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεόφιλος, συλλειτουργούντων Αὐτῷ τῶν Σεβασμιωτάτων Μητροπολιτῶν Ναζαρέτ κ. Κυριακοῦ, Καπιτωλιάδος κ. Ἡσυχίου καί τοῦ Σεβασμιωτάτου Ἀρχιεπισκόπου  Κωνσταντίνης κ. Ἀριστάρχου, Ἁγιοταφιτῶν Ἱερομονάχων, ὡς τοῦ Δραγουμάνου Ἀρχιμανδρίτου π. Ματθαίου καί  τοῦ Ἀρχιμανδρίτου π. Μακαρίου, Ἀραβοφώνων Πρεσβυτέρων τῶν π. Γιοῦσεφ, π. Ἠλία καί π. Συμεών, τοῦ Ἀρχιμανδρίτου π. Ἰσιδώρου, τοῦ  Ἀρχιδιακόνου Μάρκου καί τοῦ Ἱεροδιακόνου π. Εὐλογίου, ψάλλοντος τοῦ κ. Βασιλείου Γκοτσοπούλου καί τοῦ Πρωτοψάλτου Ἀρχιμανδρίτου π. Εὐσεβίου, ἐν συμμετοχῇ μοναχῶν, μοναζουσῶν, λαϊκῶν καί τοῦ κ. Γενικοῦ Προξένου τῆς Ἑλλάδος εἰς τά Ἱεροσόλυμα κ. Εὐαγγέλου Βλιώρα.

Εἰς τό Κοινωνικόν τῆς θείας Λειτουργίας, ὁ Μακαριώτατος ἐκήρυξε διά τῆς κάτωθι προσφωνήσεως Αὐτοῦ:

«Οὐ γάρ ἐπαισχύνομαι τό Εὐαγγέλιον τοῦ Χριστοῦ· δύναμις γάρ Θεοῦ ἐστιν εἰς σωτηρίαν παντί τῷ πιστεύσαντι, Ἰουδαίῳ τε πρῶτον καί Ἕλληνι.  Δικαιοσύνη γάρ Θεοῦ ἐν αὐτῷ ἀποκαλύπτεται ἐκ πίστεως εἰς πίστιν, καθώς γέγραπται: ὁ δέ δίκαιος ἐκ πίστεως ζήσεται (Ρωμ. 1, 16-17), λέγει ὁ μακάριος Παῦλος.

Ἀγαπητοί ἐν Χριστῷ ἀδελφοί,

Εὐλαβεῖς Χριστιανοί,

Ἡ πανσθενουργός χάρις τοῦ Ἁγίου Πνεύματος, τοῦ ἐν εἴδει πυρίνων γλωσσῶν καταπεμφθέντος ἐπί τῶν ἁγίων Ἀποστόλων καί μαθητῶν τοῦ Κυρίου, συνήγαγε πάντας ἡμᾶς ἐν τούτῳ τῷ τόπῳ «τοῦ ἀγροῦ τοῦ Κεραμέως», τοῦ ἐπικληθέντος «ἀγρός τοῦ αἵματος», (Ματθ. 27, 7-8), ἵνα ἑορτάσωμεν τήν ἱεράν μνήμην τοῦ ὁσίου Πατρός ἡμῶν Ὀνουφρίου τοῦ Αἰγυπτίου ἐν τῇ φερωνύμῳ αὐτοῦ Μονῇ, τῇ ἐνταῦθα ἱδρυθείσῃ ὑπό τῶν σεβασμίων Ἁγιοταφιτῶν Πατέρων.

Ὁ ὅσιος Πατήρ ἡμῶν Ὀνούφριος τήν ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Προδρόμου καί τοῦ Προφήτου Ἠλιοῦ ζηλώσας πολιτείαν, ὡς καί τοῦ συντοπίτου αὐτοῦ ἁγίου Ἀντωνίου, ἐξῆλθεν εἰς τήν ἔρημον, ἔνθα «ᾢκησεν ἐπί ἐξήκοντα ἔτη, ἄνθρωπον μή ἑωρακώς τό σύνολον» κατά τόν Συναξαριστήν αὐτοῦ.

Ὁ ὄντως ἀσκητικός καί ἀγγελικός αὐτοῦ βίος ἀνέδειξεν τόν ὅσιον Ὀνούφριον ἄξιον τοῦ στεφάνου τῆς δικαιοσύνης, ὅν ἡτοίμασε αὐτῷ ὁ Χριστός, ὡς λέγει ὁ ὑμνῳδός αὐτοῦ: «Δρόμον τῆς ἀσκήσεως ἀπεριτρέπτως τετέλεκας καί τήν πίστιν τετήρηκας· ἐντεῦθεν καί στέφανον ἐκομίσω Πάτερ τῆς δικαιοσύνης, ὅν σοι ἡτοίμασε Χριστός, ὁ κατ’ ἀξίαν νέμων τά ἔπαθλα, καί γέρα χαριζόμενος καί  τήν τῶν πόνων ἀντίδοσιν· ὅν καί νῦν ἡμᾶς ρύσασθαι ἐκ κινδύνων δυσώπησον».

Ποῖος δέ εἶναι ὁ στέφανος τῆς δικαιοσύνης, τόν ὁποῖον ἔλαβεν ἀπό τόν Κύριον ἡμῶν Ἰησοῦν Χριστόν ὁ Πατήρ ἡμῶν Ὀνούφριος;

Ἀκούομεν τόν Ἱερώτατον Παῦλον λέγοντα: «Ἐάν δέ καί ἀθλῇ τις οὐ στεφανοῦται, ἐάν μή νομίμως ἀθλήσῃ», (Β΄ Τιμ. 2,5). Καί πάλιν ὁ Παῦλος ἀναφερόμενος εἰς ἑαυτόν λέγει: «Τόν ἀγῶνα τόν καλόν ἡγώνισμαι, τόν δρόμον τετέλεκα, τήν πίστιν τετήρηκα λοιπόν ἀπόκειταί μοι ὁ τῆς δικαιοσύνης στέφανος, ὃν ἀποδώσει μοι ὁ Κύριος ἐν ἐκείνῃ τῇ ἡμέρᾳ, ὁ δίκαιος κριτής, οὐ μόνον δέ ἐμοί, ἀλλά καί πᾶσι τοῖς ἠγαπηκόσι τήν ἐπιφάνειαν αὐτοῦ», (Β΄ Τιμ. 4,7-8).

Ἑρμηνεύων τόν Παύλειον τοῦτον λόγον, ὁ Ἱερός Χρυσόστομος λέγει: «Ὁ ἀγαπῶν αὐτοῦ [τοῦ δικαίου Κριτοῦ τοῦ Κυρίου] τήν ἐπιφάνειαν [παρουσίαν] πάντα πράξει, ὥστε καί πρό ἐκείνης τῆς καθολικῆς [τῆς δευτέρας Παρουσίας] γενέσθαι αὐτῷ τήν μερικήν [τήν κατ’ ἰδίαν παρουσίαν] συμφώνως τῷ εὐαγγελιστῇ Ἰωάννῃ: « ἐάν τις ἀγαπᾷ με, τόν λόγον μου τηρήσει, καί ὁ πατήρ μου ἀγαπήσει αὐτόν, καί πρός αὐτόν ἐλευσόμεθα καί μονήν παρ’ αὐτῷ ποιήσομεν», (Ἰωάν. 14,23).

Ἑρμηνεύων τούς λόγους τούτους, ὁ ἅγιος Κύριλλος Ἀλεξανδρείας λέγει: «Οἱ διά πάσης ἀρετῆς τόν οἰκεῖον καταλαμπρύνοντες νοῦν, ἔχοντές τε ἤδη πρός τό μανθάνειν ἐπιτηδείως τά τε θεῖα τε καί κεκρυμμένα μυστήρια, τήν διά τοῦ Πνεύματος λήψονται δαδουχίαν καί αὐτόν ἐν ἑαυτοῖς ἐναυλισθέντα τόν Κύριον τοῖς τῆς διανοίας ἐπαθρήσουσιν ὀφθαλμοῖς. Οὐκοῦν οὐ κοινή τοῖς ἄλλοις τῶν ἁγίων ἡ γνῶσις, ἀλλ’ ἐξαίρετός τις καί διωρισμένη καί πολλήν ἔχουσα τήν διαφοράν».

[Καί ἁπλούστερον, αὐτῶν τῶν ὁποίων ὁ νοῦς φωτίζεται ὑπερβαλλόντως ἀπό κάθε ἀρετήν καί ἔτσι γίνονται ἱκανοί νά μανθάνουν τά θεῖα καί κεκρυμμένα μυστήρια, αὐτοί θά φέρουν  τήν δᾶδα τοῦ Ἁγίου Πνεύματος καί θα βλέπουν μέ τά μάτια τῆς διανοίας τόν Κύριον, ὁ Ὁποῖος ἔχει κατοικήσει ἐντός αὐτῶν. Ἡ γνῶσις λοιπόν τῶν ἁγίων δέν εἶναι κοινή εἰς ὅλους, ἀλλ’ ἀποτελεῖ κάτι τι τό ἰδιαίτερον καί ἐξαίρετον καί διαφέρει κατά πολύ ἀπό τήν γνῶσιν τῶν ἄλλων πιστῶν.

Καθίσταται σαφές λοιπόν, ὅτι ὁ στέφανος τῆς δικαιοσύνης, τόν ὁποῖον ἔλαβεν ὁ ὅσιος Πατήρ ἡμῶν Ὀνούφριος εἶναι ἡ «ἐξαίρετος καί διωρισμένη καί πολλήν ἔχουσα τήν διαφοράν γνῶσις». Ἡ γνῶσις δέ αὐτή εἶναι ἡ καταλάμπρυνσις τοῦ νοῦ διά τῆς φωτιστικῆς δυνάμεως τοῦ Ἁγίου Πνεύματος. Ὁ Χριστός, λέγει ὁ ἅγιος Κύριλλος, εἶναι Ἐκεῖνος, ὁ Ὁποῖος μᾶς βοηθεῖ μέ κάθε λόγον καί τρόπον πρῶτον, Αὐτός, [ὁ Χριστός] εἶναι ἐκεῖνος ὁ ὁποῖος καθορίζει ἀκριβῶς ποῖος εἶναι αὐτός, ὁ ὁποῖος Τόν ἀγαπᾷ καί ποῖος εἶναι ἄξιος νά λάβῃ τήν δύναμιν τοῦ χαρίσματος, δηλονότι τήν φωτιστικήν ἐνέργειαν τοῦ Ἁγίου Πνεύματος. Ὁ ἔχων καύχημα τήν γνησιότητα τῆς σχέσεως αὐτοῦ μέ τόν Χριστόν διά τῆς τηρήσεως τῶν ἐντολῶν Αὐτοῦ.

Ἰδού λοιπόν, ἀγαπητοί μου ἀδελφοί, διά τί ἡ ἁγία ἡμῶν τοῦ Χριστοῦ Ἐκκλησία τιμᾷ καί προβάλλει τήν μνήμην τῶν ἁγίων ἀφ’ ἑνός καί καλεῖ πάντας ἡμᾶς διά στόματος τοῦ πρωτοκορυφαίου ἀποστόλου Πέτρου ἀφ’ ἑτέρου, ἵνα : «κατά τόν καλέσαντα ὑμᾶς ἅγιον καί αὐτοί ἅγιοι ἐν πάσῃ ἀναστροφῇ γενήθητε, διότι γέγραπται· ἅγιοι γίνεσθε, ὅτι ἐγώ ἅγιός εἰμι», (Α΄ Πετρ. 1, 15-16).

Ὁ καλέσας ἡμᾶς Θεός Πατήρ, ὡς κεχωρισμένος παντός μολυσμοῦ εἶναι ἅγιος καί οὐδείς δύναται νά πλησιάσῃ Αὐτόν, διότι θά κατακαῇ, ἐπειδή «ὁ Θεός ἡμῶν πῦρ καταναλίσκον», (Ἑβρ. 12,29)· εἶναι ἀπείραστος κακῶν (Ἰάκ. 1,13) καί οἰκεῖ φῶς ἀπρόσιτον, (Α΄ Τιμ. 6,16).

Ὁ Πατήρ ἡμῶν Ὀνούφριος κατώρθωσε διά τοῦ αὐστηροῦ ἀσκητικοῦ αὐτοῦ ἀγῶνος ἐν τῇ ἐρήμῳ νά καθαρίσῃ τήν καρδίαν αὐτοῦ κατά τό παράγγελμα τοῦ Κυρίου: «Μακάριοι οἱ καθαροί τῇ καρδίᾳ, ὅτι αὐτοί τόν Θεόν ὄψονται», (Ματθ. 5,8) καί νά ἀνέλθῃ τήν κλίμακα τῆς δικαιοσύνης τοὐτέστιν τοῦ ἁγιασμοῦ καί τῆς θεώσεως, γενόμενος οὕτω «θείας κοινωνός φύσεως», (Β΄ Πέτρ. 1,4).

Τοῦ στεφανώσαντος τῷ στεφάνῳ τῆς δόξης καί δικαιοσύνης Αὐτοῦ Ὀνούφριον, τόν ὅσιον Πατέρα ἡμῶν, Κυρίου δέ ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ δεηθῶμεν καί μετά τοῦ ὑμνῳδοῦ εἴπωμεν: «Τῶν μοναστῶν τά πλήθη τόν καθηγητήν σέ τιμῶμεν Ὀνούφριε· διά σοῦ γάρ τήν τρίβον τήν ὄντως εὐθεῖαν πορεύεσθαι ἔγνωμεν. Μακάριος εἶ τῷ Χριστῷ δουλεύσας καί ἐχθροῦ θριαμβεύσας τήν δύναμιν, Ἀγγέλων συνόμιλε, Ὁσίων συμμέτοχε καί δικαίων· μεθ’ ὧν [σύν ταῖς πρεσβείαις τῆς ὑπερευλογημένης Θεοτόκου καί ἀειπαρθένου Μαρίας] ἱκέτευε τῷ Κυρίῳ ἐλέηθῆναι τάς ψυχάς ἡμῶν» Ἀμήν.

Μετά τήν Ἀπόλυσιν τῆς θείας Λειτουργίας ἐγένετο Μνημόσυνον ἐπί τῶν τάφων τῶν κτιτόρων καί τῆς πρό ἐτῶν κοιμηθείσης μοναχῆς Σεραφείμας καί ἀνεγνώσθη ἡ εὐχή τῶν ὀπωρῶν, σύκων και σταφυλῶν.

Τήν Πατριαρχικήν Συνοδείαν ἐδεξιώθη ἐν διαθέσει φιλοξενίας  ἀναψυχῆς ἡ καλῶς ἐπιμελουμένη τῶν τῆς Μονῆς καί ἀνακαινίστρια ταύτης ὁσιωτάτη μοναχή Παϊσία.

Η ΕΟΡΤΗ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΟΝΟΥΦΡΙΟΥ ΕΙΣ ΤΟ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΝ 11111111111111

Ακολουθήστε μας :

Σχετικά Άρθρα

Αθλητικά: ΑΕΚ – Η αποστολή για τον αγώνα με τον Βόλο NΠΣ

Facebook Twitter LinkedIn Pinterest Shares Δημοσιεύθηκε: Δευτέρα 21 / 12 / 2020 , 17:53 από news_room Ολοκληρώθηκε η προπόνηση των ποδοσφαιριστών της ΑΕΚ στα Σπάτα. Σε αυτήν δεν συμμετείχε ο Μάρκο Λιβάια λόγω ενόχλησης στον προσαγωγό του δεξιού του ποδιού, όπως και ο Ιονούτς Νεντελτσιάρου, ο οποίος νιώθει ενόχληση στους αριστερούς οπίσθιους μηριαίους. Ο Κώστας […]

Σε αδιέξοδο οδηγεί τους φοιτητές το Ελληνικό Ανοιχτό Πανεπιστήμιο – Ανακοίνωση του Συλλόγου Δημόσιας Διοίκησης της Σχολής

Facebook Twitter LinkedIn Pinterest Shares Δημοσιεύθηκε: Κυριακή 14 / 3 / 2021 , 21:38 από news_room Σε αδιέξοδο δηλώνει ο σύλλογος φοιτητών δημόσιας διοίκησης ότι βρίσκονται αρκετοί φοιτητές του Ελληνικού Ανοιχτού Πανεπιστημίου. Στην ανακοίνωση που εκδόθηκε από τον σύλλογο της σχολής Δημόσιας Διοίκησης του τμήματος κοινωνικών επιστημών του ΕΑΠ γίνονται γνωστά όλα τα προβλήματα που […]

Pin It on Pinterest