Δημοσιεύθηκε: Τετάρτη 20 / 5 / 2026 , 10:58 από news_room

Η Ι.Μ. Νέας Σμύρνης εξέδωσε σημαντικό τρίπτυχο έντυπο για το Μυστήριο του Γάμου και του Βαπτίσματος, και πού πρέπει να τελείται:

Αγαπητοί αδελφοί χριστιανοί,

Ο γάμος, σύμφωνα με τη χριστιανική μας πίστη αλλά και την παράδοση του λαού μας, αποτελεί ιερό μυστήριο της Εκκλησίας. Δύο νέοι άνθρωποι αποφασίζουν να ενώσουν τη ζωή τους, να δημιουργήσουν μια νέα οικογένεια και ένα νέο σπιτικό, ζητώντας τη χάρη του Χριστού και την ευλογία της Εκκλησίας, της οποίας είναι μέλη.

Ένα τόσο σημαντικό γεγονός στη ζωή των χριστιανών τελείται στον ιερό ναό της ενορίας μας — είτε στην ενορία όπου ανήκουμε είτε στην ενορία όπου πρόκειται να δημιουργήσουμε το νέο μας σπίτι. Εκεί, μαζί με τον ιερέα, τους γονείς, τους συγγενείς, τους φίλους και όλους τους καλεσμένους μας, συγκεντρωνόμαστε στον ενοριακό ναό, που αποτελεί το κέντρο της εκκλησιαστικής μας ζωής.

Όλοι μαζί προσευχόμαστε ώστε ο Χριστός να ευλογήσει τη νέα ένωση. Να χαρίσει στο ζευγάρι αγάπη, αρμονία και αμοιβαία πίστη, και να το αξιώσει να δημιουργήσει μια όμορφη χριστιανική οικογένεια.

Τα τελευταία χρόνια όμως έχει γίνει συνηθισμένο πολλοί γάμοι να μη γίνονται στον ενοριακό ναό, αλλά σε διάφορα «κτήματα», πολλές φορές σε απομακρυσμένους χώρους, με βασικό κριτήριο ότι εκεί θα ακολουθήσει και η γαμήλια δεξίωση. Έτσι, το κέντρο βάρους μεταφέρεται από την ιερότητα του μυστηρίου στη διευκόλυνση της διασκέδασης.

Συχνά το μυστήριο τελείται μπροστά σε ένα μικρό εκκλησάκι χωρίς ουσιαστική εκκλησιαστική ζωή, από έναν ιερέα άγνωστο στους μελλόνυμφους, ενώ οι καλεσμένοι βρίσκονται διάσπαρτοι, άλλοι συζητούν, άλλοι καπνίζουν και άλλοι πίνουν το ποτό τους. Μέσα σε αυτή την ατμόσφαιρα τελείται ο γάμος.

Γεννιούνται λοιπόν εύλογα ερωτήματα:

• Είναι ένας τέτοιος γάμος πραγματικά εκκλησιαστικό μυστήριο;
• Τι βιώνουν ουσιαστικά οι νεόνυμφοι και οι καλεσμένοι τους σε έναν τέτοιο χώρο;
• Τι θα θυμούνται από αυτή την κορυφαία στιγμή της ζωής τους;
• Ποια σχέση θα έχουν στο μέλλον με έναν τόπο ξένο προς την ενοριακή και πνευματική τους ζωή;

Το γεγονός ότι η Εκκλησία ανέχεται σε ορισμένες περιπτώσεις αυτή την πρακτική δεν σημαίνει ότι την εγκρίνει. Όταν βασικό κριτήριο για τον τόπο τέλεσης του γάμου είναι η δεξίωση, αυτό αποτελεί σοβαρή πνευματική αλλοίωση του μυστηρίου. Ο γάμος που τελείται μακριά από την ενορία και τον ναό της κοινότητάς μας είναι ξένος προς τη χριστιανική παράδοση και δείγμα έντονης εκκοσμίκευσης.

Με την ευκαιρία αυτή, αξίζει να αναφερθούμε και στο φαινόμενο της ταυτόχρονης τέλεσης γάμου και βάπτισης. Σύμφωνα με τη χριστιανική πίστη και τον τρόπο ζωής των χριστιανών, προηγείται ο γάμος και ακολουθεί η έλευση των παιδιών. Η προσευχή της Εκκλησίας κατά το μυστήριο του γάμου είναι ο Θεός να ευλογήσει το νέο ζευγάρι με παιδιά και εγγόνια.

Ακόμη και αν ένα παιδί γεννηθεί πριν από τον γάμο, είναι σωστό να προηγηθεί η τέλεση του γάμου και έπειτα να ακολουθήσει η βάπτιση. Δεν είναι πρέπον να συγχέονται δύο διαφορετικά μυστήρια της Εκκλησίας.

Αγαπητοί μου,

Ο γάμος των χριστιανών και το βάπτισμα των παιδιών, που αποτελούν τον ευλογημένο καρπό του γάμου, είναι μυστήρια της Εκκλησίας και όχι απλά κοινωνικές εκδηλώσεις. Ο γάμος προηγείται και ευλογείται από την Εκκλησία· τα παιδιά ακολουθούν ως καρπός αυτής της ευλογημένης ένωσης.

Κάθε μυστήριο πρέπει να τελείται στον δικό του χρόνο και στον φυσικό του χώρο: μέσα στους ενοριακούς ναούς, όπου αγιάζεται η ζωή μας και ευλογούνται οι σημαντικότεροι σταθμοί της πορείας μας. Όχι σε κτήματα, όχι σε κακόγουστα υποκατάστατα ναών, ούτε σαν να πρόκειται για απλές κοσμικές εκδηλώσεις ή φολκλορικά θεάματα.

Η ευθύνη της ποιμαντικής διακονίας με υποχρεώνει να επισημάνω όλα τα παραπάνω με αγάπη και ειλικρίνεια, με την ελπίδα ότι θα προβληματίσουν τη χριστιανική σας συνείδηση και θα σας βοηθήσουν, όταν έρθει η ώρα, να κάνετε τη σωστή επιλογή — μια επιλογή που ταιριάζει σε συνειδητούς χριστιανούς και συνεχίζει τις ευλογημένες οικογενειακές μας παραδόσεις.

† Ο Επίσκοπός σας
Συμεών, Μητροπολίτης Νέας Σμύρνης

Φωτογραφία άρθρου: Βαγγέλης Καρπαθάκης ©