Δημοσιεύθηκε: Σάββατο 30 / 8 / 2025 , 10:42 από news_room
Προεξάρχοντος του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Πειραιώς κ. Σεραφείμ τιμήθηκε η μνήμη της αποτομής της Τιμίας Κεφαλής του Αγίου Ενδόξου Προφήτου, Προδρόμου και Βαπτιστού Ιωάννου, στον πανηγυρίζοντα Ιερό Ναό Αγίου Ιωάννου Ρέντη, του ομωνύμου Δήμου.
Κατά τη διάρκεια του κηρύγματός του στην ακολουθία του Εσπερινού, ο οποίος τελέστηκε χθες Πέμπτη 28 Αυγούστου 2025 συγχοροστατούντος του Θεοφιλεστάτου Επισκόπου Αχελώου κ. Νήφωνος, Βοηθού Επισκόπου και Πρωτοσυγκέλλου της Ιεράς Μητροπόλεως Πειραιώς, ο Σεβασμιώτατος επικεντρώθηκε στην αλήθεια και το ψεύδος.
«Μια αέναος μάχη, ένας διαρκής πόλεμος, διεξάγεται» «ανάμεσα στην αλήθεια και το ψεύδος», σημείωσε χαρακτηριστικά ο Σεβασμιώτατος επισημαίνοντας παράλληλα πως «η αλήθεια είναι ενυπόστατη πραγματικότητα. Είναι ο Αιώνιος και Παντεπόπτης Θεός», ο ίδιος ο Χριστός που διακήρυξε «ἐγώ εἰμι ἡ ἀλήθεια καὶ ἡ ὁδὸς καὶ ἡ ζωή» και συνέχισε: «Το ψέμα είναι η άρνηση της αληθείας. Δεν είναι οντοτικό το ψέμα, δεν έχει κυρίαρχη και δυναμική πραγματικότητα εντός του. Είναι απλώς η άρνηση της αληθείας ή μάλλον η διαστρέβλωση, η παράχρηση της αληθείας. Αυτός, λοιπόν, ο πόλεμος διεξάγεται μέσα στην ιστορία και τις περιόδους της ανθρωπότητος και θα γίνεται, θα πραγματώνεται έως το τέλος του κόσμου, γιατί η αποδοχή της αληθείας ή η προβολή του ψεύδους εναπόκειται στην ελευθερία του ανθρωπίνου προσώπου».
«Η ανταπόδοση θα γίνει με την κρίση την οποία δεν θα την πραγματώσει ο δικαστής, όπως νομίζουμε, Θεός, γιατί εκείνος είναι όλος αγάπη, αλλά οι ίδιες οι πράξεις μας οι οποίες ξεπερνάνε το τώρα, το σήμερα και εισβάλλουν δυναμικά στο αιώνιο και γίνονται οι κριτές μας ή ο στέφανος της ζωής μας», είπε στη συνέχεια ο Σεβασμιώτατος, τονίζοντας πως η δικαιοσύνη «δεν μπορεί να αποδοθεί από τα γήινα όργανα της λεγόμενης ανθρωπίνης δικαιοσύνης που συλλαμβάνει τους μικρούς και αδυνάμους και αφήνει ανεξέλεγκτους τους μεγάλους και ισχυρούς, τους σκοτεινούς υποκινητάς των μυριονέκρων πολέμων, τους βαρόνους προμηθευτάς των παραισθησιογόνων ουσιών, τους εγκληματίες του λεγόμενου ‘’λευκού κολάρου’’ και όλους αυτούς που εμπαίζουν τη γήινη δικαιοσύνη». «Οπωσδήποτε στην πνευματική διάσταση της υπάρξεως θα ανταποδοθεί η πραγματικότητα και θα απολαύσει έκαστος κατά το μέτρο της ενεργείας και της αληθείας ή του ψεύδους του», συμπλήρωσε, προσθέτοντας πως ο Χριστός δεν ήρθε να κρίνει τον κόσμο, αλλά να σώσει τον κόσμο, ωστόσο η στάση του καθενός απέναντι στον λόγο Του είναι που καθορίζει την αιώνια πορεία του.
«Για τον καθένα μας η κρίση η τελική επισυμβαίνει κατά φρικώδη τρόπο την ώρα που η καρδιά μας σημαίνει τον τελευταίο κτύπο» γιατί από τότε και πέρα «δεν υπάρχει η δυναμική της μετανοίας. Δεν υπάρχει παρά μόνο η φρικώδης ανταπόδοση, όχι ως εκδίκησις, αλλά ως δικαία αποκατάσταση της αληθείας», είπε σε άλλο σημείο του κηρύγματός του ο Σεβασμιώτατος, τονίζοντας πως «ο Θεός είναι ο τρόπος υπάρξεως της αγάπης. Ο Θεός δεν έχει αγάπη, είναι Αγάπη και φυσικά δεν εκδικείται, δεν αντιπαλέει, δεν πολεμά, δεν επιβάλλεται, δεν εξουσιάζει, διακονεί εν αγάπη», αλλά, όπως σημείωσε, «έρχεται ο θάνατος και καθαρίζουν όλα». «Έρχεται και καθαρίζει όλη την σαπίλα της πραγματικότητας», αφού ο θάνατος δόθηκε «ἵνα μὴ τὸ κακὸν ἀθάνατον γένηται», όπως είπε ο Άγιος Γρηγόριος Νύσσης.
«Σήμερα τιμούμε έναν μάρτυρα της αληθείας ή μάλλον τον μεγάλο κρίκο που ενώνει την Παλαιά και την Καινή Διαθήκη. Αυτόν για τον οποίο ο ίδιος ο Κύριος εξέδωκε τον μεγαλύτερο ευφημισμό λέγοντας ότι είναι ‘’μείζων εν γεννητοίς γυναικών’’, ο μεγαλύτερος άνθρωπος που γεννήθηκε από γυναίκα ποτέ, στην ιστορία και στον κόσμο», είπε στη συνέχεια ο Σεβασμιώτατος αναφερόμενος στο πρόσωπο του Αγίου Ιωάννου του Βαπτιστού, ο οποίος, όπως χαρακτηριστικά τόνισε «κατηξιώθη να γίνει και μάρτυς της αληθείας» «υψώνοντας το γυμνό ασκητικό του χέρι και δείχνοντας τον ηγεμόνα της εποχής του» και λέγοντάς του «οὐκ ἐξεστι σοι ἔχειν τὴν γυναίκα τοῦ ἀδελφοῦ σου».
«Και εκείνος», συνέχισε ο Σεβασμιώτατος, «παρασυρμένος από το πάθος της αμαρτίας και της σαρκοποίησης της υπάρξεώς του» «απέτεμνε την κεφαλήν Ιωάννου του Βαπτιστού. Τότε ο Θείος Πρόδρομος ήταν μόλις 30 ετών και το αίμα που έρρευσε, επότισε το δένδρο της πίστεως και κατέδειξε ότι πράγματι αυτός ο άνδρας, αξίως ήταν απεσταλμένος και προφήτης και θεόπτης και βαπτιστής, γιατί απέδειξε με το μαρτυρικό του τέλος, τη γνησιότητα της προσωπικής του αληθείας».
Παρότι φαινομενικά νίκησε το ψεύδος με τον αποκεφαλισμό του, η ιστορία τιμά τον Ιωάννη και όχι τον άρχοντα ή τη Σαλώμη, είπε ο Σεβασμιώτατος και συνέχισε: «Η αλήθεια, λοιπόν, και το ψέμα θα αντιπαλεύουν έως το τέλος της ιστορίας και βέβαια φαινομενικά το ψέμα μπορεί κάποιες φορές να επικρατεί», «αλλά τελικά η αλήθεια είναι ο νικητής και όχι το ψέμα», είπε ολοκληρώνοντας το κήρυγμά του ο Σεβασμιώτατος, επισημαίνοντας προς όλους πως καλούμαστε «κάθε μέρα της καθημερινότητός μας να επιλέξουμε την αλήθεια ή το ψέμα, την αγέρωχη αξιοπρέπεια και ελευθερία ή το συμβιβασμό». «Τι να επιλέξουμε; τον δρόμο της αρετής ή την ευρεία λεωφόρο της κακίας; την παρθενία του ήθους ή τη σαπροποίηση και τη χωματοποίηση σαρκός και πνεύματος του ανθρωπίνου προσώπου; Είναι ένα μεγάλο λοιπόν δίλημμα». «Ο Ιερός Πρόδρομος μας δεικνύει την αποκοπείσα και ματωμένη του κεφαλή και μας καλεί να συνειδητοποιήσουμε το μέγεθος της ελευθερίας και της ευθύνης μας». «Εύχομαι το φως που εκχέεται από την προσωπικότητα του Ιερού Προδρόμου και Βαπτίστου και Μάρτυρα Ιωάννη, να φωτίσει τη σκέψη μας, τη ζωή μας και να νοηματοδοτήσει τον προσωπικό μας αγώνα», κατέληξε.
Σήμερα το πρωί τελέστηκε δισαρχιερατική Θεία Λειτουργία, Ιερουργούντος του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Πειραιώς κ. Σεραφείμ και συνιερουργούντος του Θεοφιλεστάτου Επισκόπου Αχελώου κ. Νήφωνος, ο οποίος κήρυξε και το Θείο Λόγο.
