30 °C Athens, GR
23/07/2026

Τελευταια Νέα
6 Χρόνια ADOLOGALA.GR Δημογραφικό: Μείωση του πληθυσμού κατά σχεδόν 500 χιλ. άτομα – Κατάρρευση των γεννήσεων Τι προβλέπει ο νέος κώδικας οδικής κυκλοφορίας ο οποίος δίνει έμφαση στην αντιμετώπιση και αποτροπή παραβάσεων – Αναλυτικά Απόψεις: Ρωσίδα κατάσκοπος δήλωνε στο Ληξιαρχείο ότι ήθελε την ίδια ώρα που μητέρες και παιδιά πληρώνουν έως και 8500€ Παρουσία του Μητροπολίτη Καλλινίκου η πανήγυρη της Αγίας Μαρίνας στη Κόρωνο Νάξου Η Ελλάδα γιορτάζει την Πανσέληνο με μουσική, θέατρο και ανοιχτά μνημεία Κύπρος: Η TechIsland Wildfire Initiative φέρνει νέα εργαλεία κατά των πυρκαγιών Μεταξύ πολέμου και επιβίωσης: Οι Υεμενίτες φοβούνται νέα ανθρωπιστική καταστροφή Ποδόσφαιρο Γυναικών: Όσα πρέπει να γνωρίζετε για το WAFCON 2026 Έφυγε η θρυλική Μαίρη Λίντα – Η πορεία μιας σπουδαίας καλλιτέχνιδας Προαγωγές επ’ ανδραγαθία στις Ελληνικές Ένοπλες Δυνάμεις Το επίσημο ανακοινωθέν της Αγίας και Ιεράς Συνόδου του Οικουμενικού Πατριαρχείου για τον Καναδά Κοινό μέτωπο Ελλάδας και Πορτογαλίας – Μητσοτάκης: Ελλάδα και Πορτογαλία ενισχύουν τη συνεργασία σε Άμυνα και Οικονομία Έκτακτη κινητοποίηση για τον καιρό – Ποιες περιοχές είναι σε RED CODE

Νέας Σμύρνης Συμεών στην Θεία Λειτουργία της Αγίας Βαρβάρας στο π. Φάληρο: Δεν είναι οι άντρες πάνω από τις γυναίκες, ούτε και οι γυναίκες κατώτερες από τους άντρες. Υπάρχει ομοτιμία, ισοτιμία ανάμεσα στα δύο φύλα (Εικόνες)

Νέας Σμύρνης Συμεών στην Θεία Λειτουργία της Αγίας Βαρβάρας στο π. Φάληρο: Δεν είναι οι άντρες πάνω από τις γυναίκες, ούτε και οι γυναίκες κατώτερες από τους άντρες. Υπάρχει ομοτιμία, ισοτιμία ανάμεσα στα δύο φύλλα (Εικόνες)

Δημοσιεύθηκε: Πέμπτη 4 / 12 / 2025 , 12:49 από news_room

Ελλάδα – Παλαιό Φάληρο, Ιερός Ναός Αγίας Βαρβάρας, 4 Δεκεμβρίου 2025, Βαγγέλης Καρπαθάκης | Με ιδιαίτερη λαμπρότητα και επισημότητα τελέστηκε σήμερα Πέμπτη στον περικαλλή ναό της Ι.Μ. Νέας Σμύρνης και π. Φαλήρου ο Όρθρος και η Θεία Λειτουργία της εορτής της Αγίας Μεγαλομάρτυρος Βαρβάρας, Προστάτιδος του Σώματος του Πυροβολικού του Ελληνικού Στρατού.

Στην ακολουθία προεξήρχε ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Νέας Σμύρνης και Φαλήρου κ. κ. Συμεών συμμετεχόντων Ιερέων και Ιεροδιακόνων της Ιεράς Μητροπόλεως και την συμμετοχή πλήθους κόσμου όπου κατέκλυσε από νωρίς το πρωΐ τον ιερό ναό για να συνεορτάσει και να συμπροσευχηθεί στην Αγία Μεγαλομάρτυρα Βαρβάρα.

Στο κήρυγμα* του ο σεβ, Μητροπολίτης Νέας Σμύρνης και π. Φαλήρου κ. Συμεών σημείωσε:

Γιατί λέγει στις φυλακές υπάρχουν περισσότεροι άνδρες παρά γυναίκες και η απάντηση πολλών αναγνωστών ήταν η ακόλουθη:« Γιατί στις εκκλησίες υπάρχουν περισσότερες γυναίκες παρά άνδρες».

Η απάντηση μοιάζει, αγαπητοί αδελφοί, με λογοπαίγνιο και έχει και αυτό το χαρακτήρα, ωστόσο αναδεικνύει μια μεγάλη αλήθεια, δηλαδή την θέση της γυναίκας μέσα στον χώρο της πίστεως, στον χώρο της εκκλησίας. Από την ώρα που ο Θεός δημιουργεί Άρσεν και Θήλυ. Άνδρα και Γυναίκα, δεν έκανε άλλο φύλο ο Θεός, τώρα πάνε να κατασκευάσουν ένα τρίτο.

Και από την ώρα που μέσα στα σπλάχνα της η Παρθένος Μαρία συνέλαβε τον Λυτρωτή και Σωτήρα μας τον Ιησού Χριστό, η θέση της γυναικός μέσα στον Χριστιανισμό επέφερε την μεγαλύτερη, την επαναστατικότερη αλλαγή. Έτσι λοιπόν έφερε χορούς ολοκλήρους, μαθητριών, ευαγγελιστριών, Οσίων, μαρτύρων, γυναικών δηλαδή, που μέσα στη ζωή της εκκλησίας όχι απλώς αγίασαν, αλλά ενέγραψαν τα ονόματά τους με χρυσά γράμματα και γι’ αυτό η εκκλησία τους τιμά, τις τιμά, και εμείς οι πιστοί επικαλούμαστε τις πρεσβείες τους.

Έτσι λοιπόν στον χορό των Αγίων Μαρτύρων ανήκει και η Αγία Μεγαλομάρτυς Βαρβάρα που τιμούμε σήμερα τη μνήμη της σε αυτόν τον Ιερό Ναό τον αφιερωμένο το Άγιο όνομα της. Και η αφορμή αυτή που η εορτή θέτει ενώπιων μας, μας παρακινεί να πούμε λίγες λέξεις. Τι είναι αυτό που ακριβώς ονομάζουμε φεμινιστικό κίνημα και ποια είναι η στάση η δική μας της εκκλησίας.

Δεν είναι άγνωστο ότι στην αρχαιότητα η θέση της γυναικός ήταν σε μια ευτελέστατη, ένα ευτελέστατο επίπεδο. Η γυναίκα ήταν υποχείριο, δούλη, ανδράποδο στην εξουσία του ανδρός. Και όπως λέγουν οι φιλόσοφοι, περισσότερο εξελαμβάνονταν οι γυναίκες ως πράγματα, παρά ως πρόσωπο.

Και έρχεται το Κήρυγμα του Χριστού μας να αναστρέψει, να μεταβάλλει αυτή την κατάσταση και να επανατοποθετήσει την θέση της γυναικός όπως ακριβώς πλάστηκε από τον Θεό Άρσεν και Θήλυ. Δηλαδή γυναίκα και άντρας ισότιμοι και ισοστάσιοι ενώπιον του Θεού και μέσα στον χώρο της εκκλησίας. Δεν είναι οι άντρες πάνω από τις γυναίκες, ούτε και οι γυναίκες κατώτερες από τους άντρες. Υπάρχει ομοτιμία, ισοτιμία ανάμεσα στα δύο φύλλα που αρμονικά συνυπάρχουν μέσα στην ανθρώπινη κοινότητα. Αν υπάρχουν κάποιες διαφορές μεταξύ ανδρός και γυναικός, είτε σε ό,τι αφορά την ανατομία του σώματος, είτε σε ό,τι αφορά τον ψυχικό μας κόσμο, αυτό δεν δίνει υψηλότερη θέση στον άντρα σε σχέση με τη γυναίκα, αλλά απλούστατα αναδεικνύει την σοφία του Θεού για το πώς μπορούν να συνυπάρχουν αρμονικά και να λειτουργούν τα δύο φύλα. Ο άντρας με την φυσική ρώμη, την περισσότερη με την οποία προικίστηκε το σώμα του, και η γυναίκα με τον πλούτο των μεγάλων των συναισθημάτων της, δηλαδή την μεγάλη της καρδιά, τον πλούτο της αγάπης της, αναγκαίως και αυτός για να μπορέσει να εκπληρώσει τον ρόλο και την αποστολή της. Επομένως, όταν οι διάφοροι φεμινιστές και φεμινίστριες μας λέγουν για ισότητα σήμερα, δεν έχουν να προσφέρουν, να προσθέσουν κάτι καινούργιο. Ισότιμος ο άντρας και η γυναίκα ήταν για τον Χριστιανισμό πάντοτε. Αν οποιαδήποτε παραδείγματα του παρελθόντος συμπεριφορών απαράδεκτων, αυτό δεν σημαίνει ότι γι’ αυτό φταίει το κήρυγμα της Εκκλησίας και το Ευαγγέλιο, αλλά οι δικές μας ανθρώπινες συμπεριφορές, οι χαρακτήρες μας και η βιαιότητα των ενστίκτων μας.

Αν σήμερα, όλου χάρη, βλέπει κανείς αυτός που θα είναι αλλεπάλληλους φόνους , γυναικοκτονίες και λοιπά, ποιος φταίει, η ευτυχία;, η πίστη;, όχι!, ο γάμος; ούτε, αλλά οι χαρακτήρες των ανθρώπων όταν μένουν ακαλλιέργητοι, βάρβαροι, σκληροί και όταν κινούνται μακριά από το φως του Χριστού και του Ευαγγελίου. Ισοτιμία, λοιπόν, ισοστάσια τα δύο φύλα και άλληλο-συμπληρωματικά. Είναι διαφορετικοί ρόλοι , αλλά οι ρόλοι δεν δίνουν υπεροχή στο ένα φύλλο έναν ή το άλλο. Απλώς και μόνο αναδεικνύουν την αποστολή που έχουν να εκπληρώσουν συνυπάρχοντας μέσα σε αυτή τη σχέση και κυρίως τη σχέση του Ευλογημένου Γάμου.

Να λοιπόν γιατί για μας, και ο γάμος είναι ένα μέγα μυστήριο της Εκκλησίας, να γιατί και δεν αποδεχόμαστε όλες αυτές τις θεωρίες που να ονομάζουν το γάμο κρεμάλα και να θεωρούν την οικογένεια φυλακή και την γυναίκα σκλάβα ή δούλα ή και εκεί φθάνουν κάποιες να ισχυρίζονται πως η γυναίκα είναι η κουνέλα που γεννάει κουνελάκια παιδιά και μόνο. Αν είναι δυνατό να υπάρχουν απόψεις εκφερόμενες από ανθρώπους δήθεν προοδευτικούς και πολιτισμένους σε ό,τι αφορά ποιό; το γεγονός ότι αξιώνεται ο άνθρωπος, το ζευγάρι να φτάνουν σε επίπεδο ισοτιμίας με τον ίδιο τον Θεό και να γίνονται συν-δημιουργοί μιας νέας ανθρώπινης ύπαρξης.

Όχι αδελφοί, για μας η γυναίκα έχει την αξία της και ως παρθένος και ως μητέρα και ως παιδαγωγός των παιδιών της με αυτές τις ευθύνες και τις αρμοδιότητες που ο Λόγος του Θεού απαιτεί από όλους μας και γιατί ακριβώς δεν ανταποκρινόμαστε σε αυτή την αποστολή και σε αυτή την ανάγκη βλέπουμε αυτά τα ακραία φαινόμενα των ημερών μας παιδιά μικρά , με μαχαίρια, με όπλα, να γρονθοκοπούνται μέσα στις σχολικές αυλές ή στους δρόμους ή στους χώρους παιχνιδιών και πλατειών. Φαινόμενα, ανύπαρκτα για εμάς τους μεγαλύτερους, μας είναι αδιανόητα αυτά και όχι γιατί, γιατί ακριβώς μάλλον εμείς οι μεγαλύτεροι πατεράδες και μανάδες ξεχάσαμε πιά είναι η πρώτιστη αποστολή μας και η μεγαλύτερή μας ευθύνη σε ό,τι αφορά την ανατροφή και την ανάδειξη Κατά Χριστόν, των παιδιών.

Έτσι λοιπόν, τιμώντας αδερφοί μου σήμερα την Αγία Βαρβάρα μία παρθένο κόρη, η οποία νίκησε, όπως ψάλλομαι στο Απολυτίκιο της, νίκησε τις μεθοδείες του Διαβόλου με την δύναμη και την Χάρη του Σταυρού του Χριστού Μας, έτσι λοιπόν κατανοούμε και την θέση που έχει, την αξία που κατέλαβε, την ιερή αποστολή την οποία καλείται να εκπληρώσει κάθε γυναίκα. Έτσι λοιπόν η θέση της γυναικός είναι υψηλή, είναι τιμημένη και είναι ισότιμη και ισοστάσια με τον άνδρα. Έτσι τα δύο φύλλα όταν αρμονικά συνυπάρχουν και συλλειτουργούν, τότε πράγματι αναδεικνύεται ο προορισμός που έθεσε στη ζωή μας ο Θεός και το θέλημα του Θεού βρίσκει ανταπόδοση στη ζωή μας, στην καθημερινότητα μας, την αμοιβαία συμπεριφορά μας. Η Αγία Μεγαλομάρτυς Βαρβάρα μαζί με τον Άγιο Ιωάννη τον Δαμασκηνό και τον νεο ιερομάρτυρα Επίσκοπο Φαναρίου Σεραφείμ, όπου τον σούβλισαν κυριολεκτικά οι Τούρκοι, ας πρεσβεύουν για εμάς, έτσι ώστε σωστά να φρονούμε και σωστά, Κατά Χριστόν να πορευόμαστε.

Πηγή – Φωτογραφίες : Βαγγέλης Καρπαθάκης 

*Μετεγγραφή από ηχητικό απόσπασμα

Νέας Σμύρνης Συμεών στην Θεία Λειτουργία της Αγίας Βαρβάρας π. Φαλήρου: Δεν είναι οι άντρες πάνω από τις γυναίκες, ούτε και οι γυναίκες κατώτερες από τους άντρες. Υπάρχει ομοτιμία, ισοτιμία ανάμεσα στα δύο φύλλα Νέας Σμύρνης Συμεών στην Θεία Λειτουργία της Αγίας Βαρβάρας π. Φαλήρου: Δεν είναι οι άντρες πάνω από τις γυναίκες, ούτε και οι γυναίκες κατώτερες από τους άντρες. Υπάρχει ομοτιμία, ισοτιμία ανάμεσα στα δύο φύλλα Νέας Σμύρνης Συμεών στην Θεία Λειτουργία της Αγίας Βαρβάρας π. Φαλήρου: Δεν είναι οι άντρες πάνω από τις γυναίκες, ούτε και οι γυναίκες κατώτερες από τους άντρες. Υπάρχει ομοτιμία, ισοτιμία ανάμεσα στα δύο φύλλα Νέας Σμύρνης Συμεών στην Θεία Λειτουργία της Αγίας Βαρβάρας π. Φαλήρου: Δεν είναι οι άντρες πάνω από τις γυναίκες, ούτε και οι γυναίκες κατώτερες από τους άντρες. Υπάρχει ομοτιμία, ισοτιμία ανάμεσα στα δύο φύλλα Νέας Σμύρνης Συμεών στην Θεία Λειτουργία της Αγίας Βαρβάρας π. Φαλήρου: Δεν είναι οι άντρες πάνω από τις γυναίκες, ούτε και οι γυναίκες κατώτερες από τους άντρες. Υπάρχει ομοτιμία, ισοτιμία ανάμεσα στα δύο φύλλα Νέας Σμύρνης Συμεών στην Θεία Λειτουργία της Αγίας Βαρβάρας π. Φαλήρου: Δεν είναι οι άντρες πάνω από τις γυναίκες, ούτε και οι γυναίκες κατώτερες από τους άντρες. Υπάρχει ομοτιμία, ισοτιμία ανάμεσα στα δύο φύλλα Νέας Σμύρνης Συμεών στην Θεία Λειτουργία της Αγίας Βαρβάρας π. Φαλήρου: Δεν είναι οι άντρες πάνω από τις γυναίκες, ούτε και οι γυναίκες κατώτερες από τους άντρες. Υπάρχει ομοτιμία, ισοτιμία ανάμεσα στα δύο φύλλα Νέας Σμύρνης Συμεών στην Θεία Λειτουργία της Αγίας Βαρβάρας π. Φαλήρου: Δεν είναι οι άντρες πάνω από τις γυναίκες, ούτε και οι γυναίκες κατώτερες από τους άντρες. Υπάρχει ομοτιμία, ισοτιμία ανάμεσα στα δύο φύλλα Νέας Σμύρνης Συμεών στην Θεία Λειτουργία της Αγίας Βαρβάρας π. Φαλήρου: Δεν είναι οι άντρες πάνω από τις γυναίκες, ούτε και οι γυναίκες κατώτερες από τους άντρες. Υπάρχει ομοτιμία, ισοτιμία ανάμεσα στα δύο φύλλα Νέας Σμύρνης Συμεών στην Θεία Λειτουργία της Αγίας Βαρβάρας π. Φαλήρου: Δεν είναι οι άντρες πάνω από τις γυναίκες, ούτε και οι γυναίκες κατώτερες από τους άντρες. Υπάρχει ομοτιμία, ισοτιμία ανάμεσα στα δύο φύλλα Νέας Σμύρνης Συμεών στην Θεία Λειτουργία της Αγίας Βαρβάρας π. Φαλήρου: Δεν είναι οι άντρες πάνω από τις γυναίκες, ούτε και οι γυναίκες κατώτερες από τους άντρες. Υπάρχει ομοτιμία, ισοτιμία ανάμεσα στα δύο φύλλα Νέας Σμύρνης Συμεών στην Θεία Λειτουργία της Αγίας Βαρβάρας π. Φαλήρου: Δεν είναι οι άντρες πάνω από τις γυναίκες, ούτε και οι γυναίκες κατώτερες από τους άντρες. Υπάρχει ομοτιμία, ισοτιμία ανάμεσα στα δύο φύλλα Νέας Σμύρνης Συμεών στην Θεία Λειτουργία της Αγίας Βαρβάρας π. Φαλήρου: Δεν είναι οι άντρες πάνω από τις γυναίκες, ούτε και οι γυναίκες κατώτερες από τους άντρες. Υπάρχει ομοτιμία, ισοτιμία ανάμεσα στα δύο φύλλα Νέας Σμύρνης Συμεών στην Θεία Λειτουργία της Αγίας Βαρβάρας π. Φαλήρου: Δεν είναι οι άντρες πάνω από τις γυναίκες, ούτε και οι γυναίκες κατώτερες από τους άντρες. Υπάρχει ομοτιμία, ισοτιμία ανάμεσα στα δύο φύλλα Νέας Σμύρνης Συμεών στην Θεία Λειτουργία της Αγίας Βαρβάρας π. Φαλήρου: Δεν είναι οι άντρες πάνω από τις γυναίκες, ούτε και οι γυναίκες κατώτερες από τους άντρες. Υπάρχει ομοτιμία, ισοτιμία ανάμεσα στα δύο φύλλα Νέας Σμύρνης Συμεών στην Θεία Λειτουργία της Αγίας Βαρβάρας π. Φαλήρου: Δεν είναι οι άντρες πάνω από τις γυναίκες, ούτε και οι γυναίκες κατώτερες από τους άντρες. Υπάρχει ομοτιμία, ισοτιμία ανάμεσα στα δύο φύλλα Νέας Σμύρνης Συμεών στην Θεία Λειτουργία της Αγίας Βαρβάρας π. Φαλήρου: Δεν είναι οι άντρες πάνω από τις γυναίκες, ούτε και οι γυναίκες κατώτερες από τους άντρες. Υπάρχει ομοτιμία, ισοτιμία ανάμεσα στα δύο φύλλα Νέας Σμύρνης Συμεών στην Θεία Λειτουργία της Αγίας Βαρβάρας π. Φαλήρου: Δεν είναι οι άντρες πάνω από τις γυναίκες, ούτε και οι γυναίκες κατώτερες από τους άντρες. Υπάρχει ομοτιμία, ισοτιμία ανάμεσα στα δύο φύλλα Νέας Σμύρνης Συμεών στην Θεία Λειτουργία της Αγίας Βαρβάρας π. Φαλήρου: Δεν είναι οι άντρες πάνω από τις γυναίκες, ούτε και οι γυναίκες κατώτερες από τους άντρες. Υπάρχει ομοτιμία, ισοτιμία ανάμεσα στα δύο φύλλα Νέας Σμύρνης Συμεών στην Θεία Λειτουργία της Αγίας Βαρβάρας π. Φαλήρου: Δεν είναι οι άντρες πάνω από τις γυναίκες, ούτε και οι γυναίκες κατώτερες από τους άντρες. Υπάρχει ομοτιμία, ισοτιμία ανάμεσα στα δύο φύλλα Νέας Σμύρνης Συμεών στην Θεία Λειτουργία της Αγίας Βαρβάρας π. Φαλήρου: Δεν είναι οι άντρες πάνω από τις γυναίκες, ούτε και οι γυναίκες κατώτερες από τους άντρες. Υπάρχει ομοτιμία, ισοτιμία ανάμεσα στα δύο φύλλα Νέας Σμύρνης Συμεών στην Θεία Λειτουργία της Αγίας Βαρβάρας π. Φαλήρου: Δεν είναι οι άντρες πάνω από τις γυναίκες, ούτε και οι γυναίκες κατώτερες από τους άντρες. Υπάρχει ομοτιμία, ισοτιμία ανάμεσα στα δύο φύλλα Νέας Σμύρνης Συμεών στην Θεία Λειτουργία της Αγίας Βαρβάρας π. Φαλήρου: Δεν είναι οι άντρες πάνω από τις γυναίκες, ούτε και οι γυναίκες κατώτερες από τους άντρες. Υπάρχει ομοτιμία, ισοτιμία ανάμεσα στα δύο φύλλα Νέας Σμύρνης Συμεών στην Θεία Λειτουργία της Αγίας Βαρβάρας π. Φαλήρου: Δεν είναι οι άντρες πάνω από τις γυναίκες, ούτε και οι γυναίκες κατώτερες από τους άντρες. Υπάρχει ομοτιμία, ισοτιμία ανάμεσα στα δύο φύλλα Νέας Σμύρνης Συμεών στην Θεία Λειτουργία της Αγίας Βαρβάρας π. Φαλήρου: Δεν είναι οι άντρες πάνω από τις γυναίκες, ούτε και οι γυναίκες κατώτερες από τους άντρες. Υπάρχει ομοτιμία, ισοτιμία ανάμεσα στα δύο φύλλα Νέας Σμύρνης Συμεών στην Θεία Λειτουργία της Αγίας Βαρβάρας π. Φαλήρου: Δεν είναι οι άντρες πάνω από τις γυναίκες, ούτε και οι γυναίκες κατώτερες από τους άντρες. Υπάρχει ομοτιμία, ισοτιμία ανάμεσα στα δύο φύλλα Νέας Σμύρνης Συμεών στην Θεία Λειτουργία της Αγίας Βαρβάρας π. Φαλήρου: Δεν είναι οι άντρες πάνω από τις γυναίκες, ούτε και οι γυναίκες κατώτερες από τους άντρες. Υπάρχει ομοτιμία, ισοτιμία ανάμεσα στα δύο φύλλα Νέας Σμύρνης Συμεών στην Θεία Λειτουργία της Αγίας Βαρβάρας π. Φαλήρου: Δεν είναι οι άντρες πάνω από τις γυναίκες, ούτε και οι γυναίκες κατώτερες από τους άντρες. Υπάρχει ομοτιμία, ισοτιμία ανάμεσα στα δύο φύλλα Νέας Σμύρνης Συμεών στην Θεία Λειτουργία της Αγίας Βαρβάρας π. Φαλήρου: Δεν είναι οι άντρες πάνω από τις γυναίκες, ούτε και οι γυναίκες κατώτερες από τους άντρες. Υπάρχει ομοτιμία, ισοτιμία ανάμεσα στα δύο φύλλα Νέας Σμύρνης Συμεών στην Θεία Λειτουργία της Αγίας Βαρβάρας π. Φαλήρου: Δεν είναι οι άντρες πάνω από τις γυναίκες, ούτε και οι γυναίκες κατώτερες από τους άντρες. Υπάρχει ομοτιμία, ισοτιμία ανάμεσα στα δύο φύλλα Νέας Σμύρνης Συμεών στην Θεία Λειτουργία της Αγίας Βαρβάρας π. Φαλήρου: Δεν είναι οι άντρες πάνω από τις γυναίκες, ούτε και οι γυναίκες κατώτερες από τους άντρες. Υπάρχει ομοτιμία, ισοτιμία ανάμεσα στα δύο φύλλα Νέας Σμύρνης Συμεών στην Θεία Λειτουργία της Αγίας Βαρβάρας π. Φαλήρου: Δεν είναι οι άντρες πάνω από τις γυναίκες, ούτε και οι γυναίκες κατώτερες από τους άντρες. Υπάρχει ομοτιμία, ισοτιμία ανάμεσα στα δύο φύλλα Νέας Σμύρνης Συμεών στην Θεία Λειτουργία της Αγίας Βαρβάρας π. Φαλήρου: Δεν είναι οι άντρες πάνω από τις γυναίκες, ούτε και οι γυναίκες κατώτερες από τους άντρες. Υπάρχει ομοτιμία, ισοτιμία ανάμεσα στα δύο φύλλα Νέας Σμύρνης Συμεών στην Θεία Λειτουργία της Αγίας Βαρβάρας π. Φαλήρου: Δεν είναι οι άντρες πάνω από τις γυναίκες, ούτε και οι γυναίκες κατώτερες από τους άντρες. Υπάρχει ομοτιμία, ισοτιμία ανάμεσα στα δύο φύλλα Νέας Σμύρνης Συμεών στην Θεία Λειτουργία της Αγίας Βαρβάρας π. Φαλήρου: Δεν είναι οι άντρες πάνω από τις γυναίκες, ούτε και οι γυναίκες κατώτερες από τους άντρες. Υπάρχει ομοτιμία, ισοτιμία ανάμεσα στα δύο φύλλα Νέας Σμύρνης Συμεών στην Θεία Λειτουργία της Αγίας Βαρβάρας π. Φαλήρου: Δεν είναι οι άντρες πάνω από τις γυναίκες, ούτε και οι γυναίκες κατώτερες από τους άντρες. Υπάρχει ομοτιμία, ισοτιμία ανάμεσα στα δύο φύλλα Νέας Σμύρνης Συμεών στην Θεία Λειτουργία της Αγίας Βαρβάρας π. Φαλήρου: Δεν είναι οι άντρες πάνω από τις γυναίκες, ούτε και οι γυναίκες κατώτερες από τους άντρες. Υπάρχει ομοτιμία, ισοτιμία ανάμεσα στα δύο φύλλα Νέας Σμύρνης Συμεών στην Θεία Λειτουργία της Αγίας Βαρβάρας π. Φαλήρου: Δεν είναι οι άντρες πάνω από τις γυναίκες, ούτε και οι γυναίκες κατώτερες από τους άντρες. Υπάρχει ομοτιμία, ισοτιμία ανάμεσα στα δύο φύλλα Νέας Σμύρνης Συμεών στην Θεία Λειτουργία της Αγίας Βαρβάρας π. Φαλήρου: Δεν είναι οι άντρες πάνω από τις γυναίκες, ούτε και οι γυναίκες κατώτερες από τους άντρες. Υπάρχει ομοτιμία, ισοτιμία ανάμεσα στα δύο φύλλα Νέας Σμύρνης Συμεών στην Θεία Λειτουργία της Αγίας Βαρβάρας π. Φαλήρου: Δεν είναι οι άντρες πάνω από τις γυναίκες, ούτε και οι γυναίκες κατώτερες από τους άντρες. Υπάρχει ομοτιμία, ισοτιμία ανάμεσα στα δύο φύλλα Νέας Σμύρνης Συμεών στην Θεία Λειτουργία της Αγίας Βαρβάρας π. Φαλήρου: Δεν είναι οι άντρες πάνω από τις γυναίκες, ούτε και οι γυναίκες κατώτερες από τους άντρες. Υπάρχει ομοτιμία, ισοτιμία ανάμεσα στα δύο φύλλα Νέας Σμύρνης Συμεών στην Θεία Λειτουργία της Αγίας Βαρβάρας π. Φαλήρου: Δεν είναι οι άντρες πάνω από τις γυναίκες, ούτε και οι γυναίκες κατώτερες από τους άντρες. Υπάρχει ομοτιμία, ισοτιμία ανάμεσα στα δύο φύλλα Νέας Σμύρνης Συμεών στην Θεία Λειτουργία της Αγίας Βαρβάρας π. Φαλήρου: Δεν είναι οι άντρες πάνω από τις γυναίκες, ούτε και οι γυναίκες κατώτερες από τους άντρες. Υπάρχει ομοτιμία, ισοτιμία ανάμεσα στα δύο φύλλα Νέας Σμύρνης Συμεών στην Θεία Λειτουργία της Αγίας Βαρβάρας π. Φαλήρου: Δεν είναι οι άντρες πάνω από τις γυναίκες, ούτε και οι γυναίκες κατώτερες από τους άντρες. Υπάρχει ομοτιμία, ισοτιμία ανάμεσα στα δύο φύλλα Νέας Σμύρνης Συμεών στην Θεία Λειτουργία της Αγίας Βαρβάρας π. Φαλήρου: Δεν είναι οι άντρες πάνω από τις γυναίκες, ούτε και οι γυναίκες κατώτερες από τους άντρες. Υπάρχει ομοτιμία, ισοτιμία ανάμεσα στα δύο φύλλα Νέας Σμύρνης Συμεών στην Θεία Λειτουργία της Αγίας Βαρβάρας π. Φαλήρου: Δεν είναι οι άντρες πάνω από τις γυναίκες, ούτε και οι γυναίκες κατώτερες από τους άντρες. Υπάρχει ομοτιμία, ισοτιμία ανάμεσα στα δύο φύλλα Νέας Σμύρνης Συμεών στην Θεία Λειτουργία της Αγίας Βαρβάρας π. Φαλήρου: Δεν είναι οι άντρες πάνω από τις γυναίκες, ούτε και οι γυναίκες κατώτερες από τους άντρες. Υπάρχει ομοτιμία, ισοτιμία ανάμεσα στα δύο φύλλα Νέας Σμύρνης Συμεών στην Θεία Λειτουργία της Αγίας Βαρβάρας π. Φαλήρου: Δεν είναι οι άντρες πάνω από τις γυναίκες, ούτε και οι γυναίκες κατώτερες από τους άντρες. Υπάρχει ομοτιμία, ισοτιμία ανάμεσα στα δύο φύλλα Νέας Σμύρνης Συμεών στην Θεία Λειτουργία της Αγίας Βαρβάρας π. Φαλήρου: Δεν είναι οι άντρες πάνω από τις γυναίκες, ούτε και οι γυναίκες κατώτερες από τους άντρες. Υπάρχει ομοτιμία, ισοτιμία ανάμεσα στα δύο φύλλα Νέας Σμύρνης Συμεών στην Θεία Λειτουργία της Αγίας Βαρβάρας π. Φαλήρου: Δεν είναι οι άντρες πάνω από τις γυναίκες, ούτε και οι γυναίκες κατώτερες από τους άντρες. Υπάρχει ομοτιμία, ισοτιμία ανάμεσα στα δύο φύλλα Νέας Σμύρνης Συμεών στην Θεία Λειτουργία της Αγίας Βαρβάρας π. Φαλήρου: Δεν είναι οι άντρες πάνω από τις γυναίκες, ούτε και οι γυναίκες κατώτερες από τους άντρες. Υπάρχει ομοτιμία, ισοτιμία ανάμεσα στα δύο φύλλα Νέας Σμύρνης Συμεών στην Θεία Λειτουργία της Αγίας Βαρβάρας π. Φαλήρου: Δεν είναι οι άντρες πάνω από τις γυναίκες, ούτε και οι γυναίκες κατώτερες από τους άντρες. Υπάρχει ομοτιμία, ισοτιμία ανάμεσα στα δύο φύλλα Νέας Σμύρνης Συμεών στην Θεία Λειτουργία της Αγίας Βαρβάρας π. Φαλήρου: Δεν είναι οι άντρες πάνω από τις γυναίκες, ούτε και οι γυναίκες κατώτερες από τους άντρες. Υπάρχει ομοτιμία, ισοτιμία ανάμεσα στα δύο φύλλα Νέας Σμύρνης Συμεών στην Θεία Λειτουργία της Αγίας Βαρβάρας π. Φαλήρου: Δεν είναι οι άντρες πάνω από τις γυναίκες, ούτε και οι γυναίκες κατώτερες από τους άντρες. Υπάρχει ομοτιμία, ισοτιμία ανάμεσα στα δύο φύλλα

Σχετικά Άρθρα

Μητροπολίτης Καστοριάς - Μητροπολίτης Φθιώτιδος - 2022 - Ειδήσεις - Νέα - Ενημέρωση - Ελλάδα - Εκκλησία - Ορθοδοξία

Παπαρόδεια 2022 με την συμμετοχή του Μητροπολίτη Φθιώτιδος

Δημοσιεύθηκε: Παρασκευή 13 / 5 / 2022 , 13:29 από news_room Με κάθε επισημότητα πραγματοποιήθηκε και εφέτος η κατ’έτος εκδήλωση μνήμης για τον Ταγματάρχη Ἰωάννη Παπαρόδη, πού μαζί μέ τόν Ἄγγελο Βενετσάνο καί ἄλλους δέκα τρεῖς ἀνώνυμους στρατιῶτες ἔπεσαν στήν μάχη τοῦ Δισπηλιοῦ της Καστοριάς, ἡρωϊκῶς μαχόμενοι καί ἀμυνόμενοι ἐναντίον τῶν Γερμανῶν πού κατέκλεισαν τότε […]

Σήμερα 27 Νοεμβρίου τιμάται η Ιερά Μνήμη του Αγίου Μεγαλομάρτυρος Ιακώβου του Πέρση AGIOS IAKOVOS PERSIS PERSOU 27 NOEMVRIOY EORTOLOGIO ADOLOGALA

Σήμερα 27 Νοεμβρίου τιμάται η Ιερά Μνήμη του Αγίου Μεγαλομάρτυρος Ιακώβου του Πέρση

Δημοσιεύθηκε: Τετάρτη 27 / 11 / 2024 , 16:26 από news_room Η Ορθόδοξος μας Εκκλησία σήμερα, 27 Νοεμβρίου, τιμά τη μνήμη του Μεγαλομάρτυρα Αγίου Ιακώβου του Πέρσου και του Οσίου Ναθαναήλ. Ο Άγιος Ιάκωβος έζησε τον 4ο αιώνα μ.Χ. στην Περσία, στην πόλη Βηθλαβά, και ανήκε σε επίσημη και εύπορη οικογένεια. Αν και Χριστιανός από τη […]