Δημοσιεύθηκε: Δευτέρα 5 / 5 / 2025 , 0:36 από news_room

Φωτογραφίες – Ρεπορτάζ: Βαγγέλης Καρπαθάκης ©

Με κάθε λαμπρότητα και επισημότητα τελέστηκε το απόγευμα της 4ης Μαϊου 2025 στον ιερό περικαλλή ναό της Αγίας Μεγαλομάρτυρος Ειρήνης Γαλατσίου ο Μέγας Πανηγυρικός Εσπερινός της εορτής της.

Στον Μέγα Εσπερινό που τελέστηκε χοροστάτησε κατόπιν αδείας και ευλογίας του Μακ. Αρχιεπισκόπου Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ.κ. Ιερωνύμου ο Μητροπολίτης Θεσσαλονίκης κ. Φιλόθεος συμπαραστατούμενος από τον προϊστάμενο του Ιερού Ναού Αρχιμανδρίτη Τίτο Γαρεφαλάκη, πλειάδας ιερέων από την Ιερά Αρχιεπισκοπή Αθηνών και όμορων Μητροπόλεων καθώς και τη συμμετοχή πλήθους κόσμου από όλη τη περιοχή του Γαλατσίου που προσήλθαν για να συνεορτάσουν και να συμπανηγυρίσουν την εορτή της Αγίας Μεγαλομάρτυρος Ειρήνης.

Τον Μητροπολίτη Θεσσαλονίκης καλωσόρισε και προσφώνησε καταλλήλως ο προϊστάμενος του Ιερού Ναού π. Τίτος Γαρεφαλάκης ο οποίος σημείωσε:

Όμως όπως στις Άγιες Εκκλησίες μας πεπλήρωται φωτός και χαράς, η χαρά απόψε έρχεται η προστάτης και έφορος της ενορίας μας η Αγία Ειρήνη να την διπλασιάσει με την εορτή της και όντως όλοι απόψε χαιρόμαστε που τιμούμε την προστάτιδα της ενορίας μας γιατί μας δίνει την ευκαιρία να συναχθούμε όλοι επί το αυτό να υμνήσουμε αφενός με το όνομα του Αναστάντος Χριστού και να τιμήσουμε την Αγία μας ,αλλά βλέπετε η χαρά μας απόψε τριπλασιάζεται και τριπλασιάζεται γιατί απόψε έχουμε την μεγάλη χαρά αλλά και τιμή να έχουμε ως επίσημο προσκεκλημένο στην πανήγυρή μας ένας σεμνό νέο στην ηλικία  και νέο στα πρεσβεία αλλά σεμνό νουνεχή και σώφρονα ιεράρχη της Εκκλησίας τον Παναγιώτατο Μητροπολίτη Θεσσαλονίκης κ. Φιλόθεο ο οποίος με πολύ χαρά πραγματικά δέχτηκε την ταπεινή πρόσκληση μας και έχουμε απόψε την μεγάλη χαρά να τον έχουμε ανάμεσά μας.

Ο Παναγιώτατος υπηρέτησε εδώ στην Αθήνα ως βοηθός επίσκοπος του Μακαριωτάτου (Αρχιεπισκόπου Αθηνών) από την επίσημη θέση του Αρχιγραμματέως της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδος τότε δεν καταφέραμε να τον φέρουμε αλλά μας επιφύλασσε αυτή την χαρά απόψε να τον έχουμε πλέον ως Μητροπολίτη Θεσσαλονίκης ο οποίος έρχεται από την όμορφη συμπρωτεύουσα την αγιοτόπο πόλη, την πόλη του Αγίου Μεγαλομάρτυρος Δημητρίου, του Αγίου Γρηγορίου, του Παλαμά, και τόσων και τόσων Αγίων, έρχεται λοιπόν απόψε εδώ στην πόλη μας, στο Δήμο και στην ενορία μας και μας κομίζει αυτές τις ευλογίες της Ιεράς Μητροπόλεως που η Εκκλησία τον ένταξε πραγματικά να είναι φάρος και ποιμένας.

Παναγιώτατε Χριστός Ανέστη.

Σας καλωσορίζουμε με αυτόν τον Αναστάσιμο Χαιρετισμό εκφράζω εκ μέρους όλης της ενορίας του Κυρίου Δημάρχου, των Αντιδημάρχων, των Ιερέων, του Εκκλησιαστικού Συμβουλίου όλου του πληρώματος της ενορίας τη μεγάλη μας χαρά για την αποψινή σας όντως άκρως τιμητική παρουσία στο ναό μας δεχτείτε τις βαθύτερες όντως ευχαριστίες, την ευγνωμοσύνη στον σεπτό πρόσωπό σας και σας παρακαλώ πλέον, αφού είναι η πρώτη φορά που έρχεστε και έγινε η αρχή, να αισθάνεστε πλέον εδώ, τη γωνιά αυτή της Αθήνας εξάλλου δεν έρχεστε σε ξένο μέρος, ήλθατε εις τα ίδια ξέρετε πολύ καλά γνωρίζετε την πόλη μας, την Αρχιεπισκοπή και θέλω να νιώθετε πραγματικά προέκταση της Μητροπόλεώς σας την ταπεινή μας ενορία, να έρχεστε, να μας ευλογείτε, να μας διδάσκετε τη σοφία σας, πραγματικά, και να χαιρόμαστε όντως τη χαρά του προσώπου και της παρουσίας σας. Καλώς ήλθατε και ευχαριστώ. Χριστός Ανέστη.

Κατόπιν τον Θείο Λόγο κήρυξε ο Μητροπολίτης Θεσσαλονίκης ο οποίος σημείωσε:  «Αληθώς Ανέστη. Λίαν αγαπητέ αδελφέ και συλλειτουργέ Πάτερ Τίτε, θέλω να σας ευχαριστήσω ιδιαιτέρως για τους καλούς σας λόγους, αλλά κυρίως για την γεμάτη αγάπη πρόσκλησή σας προς την ταπεινότητά μου, ώστε να ευρεθώ κοντά σας σε αυτή την πανήγυρη της ενορίας σας, αυτού του μεγαλοπρεπούς ναού της Αγίας Ειρήνης εδώ στο Γαλάτσι και να απολαύσω την φιλία, τόσο τη δική σας, όσο και των άλλων Αγίων Πατέρων, όχι μόνο της ενορίας, αλλά και ευρύτερα της Ιεράς Αρχιεπισκοπής, με πολλούς εκ των οποίων έχουμε συν-υπηρετήσει και στην Ιερά Σύνοδο αλλά και στην Ιερά Αρχιεπισκοπή, αλλά και συνδεόμαστε με στενούς δεσμούς φιλίας και αγάπης. Όπως στο πρόσωπό σας, ευχαριστώ και τον κύριο Δήμαρχο και τα μέλη του Δημοτικού Συμβουλίου και όλους τους ενορίτες που μου δίνετε τη χαρά να γίνω κι εγώ ελάχιστος μέτοχος στην χαρά αυτή της ενορίας, που είναι χαρά ουσιαστική και αληθινή, χαρά πνευματική, γιατί πραγματοποιείται ως σύναξη στο όνομα του Χριστού με προεξάρχουσα της χαράς και της πανηγύρεως, την προστάτιδός  και έφορο σας, την Αγία Ένδοξο Μεγαλομάρτυρα Ειρήνη , την Θαυματουργό. Και επιτρέψτε μου ακόμη, αδελφοί μου ευλογημένοι, να εκφράσω και τις θερμές μου ευχαριστίες προς τον Σεπτό Πρόσωπο του Μακαριωτάτου Πειμενάρχου μας, Αρχιεπισκόπου Αθηνών και Πάσης Ελλάδος κ. Ιερωνύμου, αφού με την κανονική άδεια και την ευλογία εκείνου βρίσκεται η ταπεινότητα μου ανάμεσά σας. Και επιτρέψτε μου ελάχιστες μόνο σκέψεις να μοιραστώ μαζί σας με αφορμή την σημερινή εορτή της Αγίας Ειρήνης. Νομίζω πως δεν θα διαφωνήσει κανένας με τον ισχυρισμό ότι ιδιαιτέρως οι εορτές και οι πανηγύρεις των Αγίων Μαρτύρων προσιδιάζουν στο αναστάσιμο κλίμα της περιόδου του Πεντηκοσταρίου όπου βρισκόμαστε.

Γιατί εορτάζοντας την Ανάσταση είμαστε εκείνοι που στην πραγματικότητα καλούμαστε να δούμε το μαρτύριο του Μάρτυρος, της Αγίας Ειρήνη εν προκειμένου με αυτήν ακριβώς την προοπτική την προοπτική της Ανάστασης. Ο Χριστός Ανέστη εκ νεκρών. Προσέξτε όμως ότι η Ανάσταση του Χριστού,  αφενός διέφερε από όλες τις υπόλοιπες Αναστάσεις που ο Χριστός είχε Θαυματουργικώς πράξει μέχρι εκείνη την ώρα τον Υιό της Χήρας της Ναίν, την Θυγατέρα του Ιαείρου, ακόμη και αυτόν του Λαζάρου, διότι όλοι αυτοί οι άνθρωποι ενώ αναστήθηκαν από τον Χριστό, ενώ ήταν πραγματικά νεκροί, στη συνέχεια πάλι γνώρισαν τον θάνατο. Πάλι πέθαναν.

Η Ανάσταση του Χριστού διαφέρει ως προς το ότι ο Χριστός ανασταίνεται για να μην ξανά πεθάνει ποτέ. Και μάλιστα το πλέον συγκλονιστικότερο είναι το γεγονός ότι ο Χριστός ανασταίνεται μόνος του χωρίς κάποιος να του πει ότι πρέπει να αναστηθείς όπως έγινε στην περίπτωση των άλλων Αναστάσεων που ο Χριστός είπε και έγινε το θαύμα.

Ο Χριστός ανασταίνεται μόνος του για να μην ξανά πεθάνει ποτέ.

Και αυτή η διαφορά δεν αφορά αποκλειστικά και μόνον στον Χριστό. Γιατί αν αφορούσε μόνον στον Χριστό δεν θα είχε καμία απολύτως αξία για τη δική μας τη ζωή. Θα παρέμενε μία όμορφη διήγηση, ένα γεγονός του παρελθόντος, μέσα από το οποίο αποκαλύφθηκε τη δύναμις του Θεού και μέχρις εκεί. Όμως η Ανάσταση του Χριστού έχει μία άλλη δυναμική γιατί φανερώνει την προοπτική του ανθρώπου του κάθε ανθρώπου η δική σας και τη δική μου, όλων των ανθρώπων, όλων των αιώνων, και όλων των εποχών.

Ο Χριστός αναστήθηκε για να συν-αναστήσει μαζί Του Παγγενή τον Αδάμ. Ο Χριστός Ανασταίνεται και σύν-εγείρει  μαζί του όλους τους ανθρώπους.

Μας χαρίζει την προοπτική της Ανάστασης δηλαδή της νίκης κατά το θανάτου, της υπέρβασης το θανάτου. Γι’ αυτό και πορευόμαστε στη ζωή μας εμείς οι χριστιανοί με ελπίδα και θάρρος προσδοκόντες Ανάσταση νεκρών και ζωή του μέλλοντος αιώνος.

Αυτό γίνεται πραγματικότητα χάρις στην Ανάσταση του Χριστού. Και η Αγία ένδοξος Μεγαλομάρτυς Ειρήνη η οποία σήμερα τιμάει η Εκκλησία μας και μάρτυρα σημαίνει κάποιος που έδωσε τη ζωή του για τον Χριστό που δεν λύγισε μπροστά στη βία και στη τυραννία που του άσκησαν οι άνθρωποι για να αρνηθεί το Χριστό, αυτό έγινε στην Αγία Ειρήνη, και μάλιστα εκείνος που άσκησε βία εναντίον της ήταν ο ίδιος της ο πατέρας ο εκείνος που δεν μπορούσε να αντέξει το παιδί του να πιστεύει έναν άλλον Θεό από αυτόν που ο ίδιος πίστευε.

Η Αγία Ειρήνη δεν δείλιασε γιατί ήταν βεβαία για αυτή την προοπτική ή για τη σιγουριά της Ανάστασης.

Ήταν βέβαιη ότι αυτά που ο Χριστός διδάσκει αυτά που ο Χριστός έκανε αυτό που ο Χριστός έγινε και κυρίως ο Χριστός μέσα από το Σταυρό Του και την Ανάστασή Του είναι εκείνος ο οποίος εγγυάται ότι ο θάνατος της, όπως και ο θάνατος όλων των δικαίων ανθρώπων του Θεού, αλλά και όλων των ανθρώπων, δεν είναι θάνατος. Το λέει πολύ όμορφα ένας από τους πατέρες της Εκκλησίας ο οποίος εγκωμιάζει τον Μέγα Αθανάσιο  λέγοντας ότι ο Αθανάσιος αν και έχει πεθάνει ζει γιατί δίκαιοι γάρ και τεθνηκότες ζώσι. Οι άνθρωποι του Θεού ακόμη κι αν έχουν πεθάνει ζουν και ζουν αν αντλούν ζωή από τις σχέση τους με τον Χριστό

Η Αγία Ειρήνη λέμε ότι ήταν μάρτυς αλλά δεν μαρτύρησε για μία ιδεολογία επειδή απλά πίστευε κάτι, έστω και μία θρησκευτική δοξασία,  έστω και την πιο ιερή ιδεολογία που θα μπορούσε να έχει ένας άνθρωπος. Η Αγία Ειρήνη δεν πέθανε γι’ αυτό, για να  μία ιδέα, γιατί τότε μάρτυρες θα βρίσκαμε και σε άλλους χώρους εκτός της Εκκλησίας. Πόσοι και πόσοι άνθρωποι δεν πεθαίνουν για να υπερασπιστούν τις ιδέες τους.

Ο μάρτυς του Χριστού διαφέρει ποιοτικά διότι υπερασπίζεται ένα πρόσωπο , αγαπά το πρόσωπο του Χριστού,  βρίσκεται σε σύνδεσμο και σε σχέση με τον Χριστό και αντλεί δύναμη και ζωή από αυτήν την σχέση μία σχέση που πραγματώνεται για της Εκκλησίας που είναι το σώμα του Χριστού και μέσα από την σχέση με τον Χριστό δια της Εκκλησίας ο άνθρωπος, ο μάρτυς, ο χριστιανός , ο κάθε ένας,  που θέλει να έχει τον Χριστό στη ζωή του και αγωνίζεται γι’ αυτό, αντλεί ζωή και παραμένει βέβαιος ότι δεν θα πεθάνει ποτέ, ακόμη κι αν ο σωματικός θάνατος που είναι κοινός κλήρος όλων των ανθρώπων λόγω της φθαρτότητος είναι εκείνος ο οποίος θα επισκεφθεί κάποια στιγμή τον άνθρωπο γι’ αυτό βλέπουμε τους Αγίους Ανθρώπους του Θεού είτε είναι μάρτυρες είτε είναι όσοι είτε γενικά άνθρωποι οι οποίοι ζουν τη σχέση τους με τον Θεό να μην φοβούνται μπροστά στον θάνατο.

Προσέξτε, δεν είναι εκείνοι που δεν υπολογίζουν το θάνατο καθόλου ούτε είναι εκείνοι που δεν κλαίνε όταν ένας δικός τους άνθρωπος φεύγει από την παρούσα ζωή, γιατί υπάρχει η τραγωδία του αποχωρισμού, που όλους μας μας επηρεάζει, και όλους μας μας στενοχωρεί, και ο Χριστός, μαθαίνοντας ότι ο Λάζαρος πέθανε, δάκρυσε, το λέει η Αγία Γραφή όμως οι άνθρωποι του Χριστού είναι εκείνοι που ξέρουν ότι πέρα από τα ανθρώπινα υπάρχει η δύναμις του Αναστάντος Χριστού, και το μαρτύριο της Αγίας Ειρήνης επειδή ακριβώς η Αγία βρισκόταν σε αυτόν τον ζωντανό σύνδεσμο με τον Χριστό δεν την έκαμψε, εκείνη παρέμεινε σταθερά μαζί Του προσηλωμένη στην αγάπη Του εφαρμόζοντας στην πράξη αυτό που οι ερωτευμένοι άνθρωποι λένε μαζί σου μέχρι το θάνατο, αλλά δεν το κάνουν πράξη, όμως οι μάρτυρες της Εκκλησίας είναι εκείνοι που όντως έως θανάτου παραμένουν πιστά προσηλωμένοι στην αγάπη του Θεού.

Αυτή την Αγία συναχθήκαμε να τιμήσουμε μέσα στο Αναστάσιμο κλίμα και καλούμαστε όλοι μας να μιμηθούμε την πίστη της και σε αυτόν τον τομέα Την πίστη στην εκ νεκρών Ανάσταση.

Αυτό που λέμε με τα λόγια μας ότι προσδοκώ Ανάσταση νεκρών να το δείχνουμε με τον τρόπο της ζωής μας να το δείχνουμε με τον τρόπο της ζωής μας Προσδοκώ Ανάσταση νεκρόν να το δείχνουμε με τον τρόπο της ζωής μας παραμένοντας ελπιδοφόροι χαρούμενοι, παρά τις αντιξοότητες της καθημερινής ζωής για να έχουμε την βεβαιότητα ότι ο Χριστός, ο Αναστάς Χριστός ο Σταυρωθείς και Αναστάς Χριστός είναι πάνω από όλα όσα μας απασχολούν, λύθηκε το μεγαλύτερο πρόβλημα που έχουμε, ο θάνατος , και αν ο θάνατος λύθηκε χάρη στην Ανάσταση του Χριστού ως πρόβλημα τότε τίποτα δεν είναι ικανό όπως λένε πάλι οι Πατέρες της Εκκλησίας και οι Άγιοι Απόστολοι , αλλά και ο ίδιος Χριστός τίποτα και κανένας δεν είναι ικανός να πάρει αυτήν την χαρά από την παρουσία του Αναστάντος στη ζωή μας. Αυτό σας εύχομαι ολόψυχα να παραμένετε άνθρωποι της Ανάστασης να παραμένουμε άνθρωποι της Ζωντανής Πίστης και του Ζωντανού συνδέσμου με τον Χριστό έχοντας την βεβαιότητα ότι πάνω από όλα είναι ο Χριστός και η Ανάστασή Του».

Το πρωϊ ανήμερα της Εορτής της Αγίας Μεγαλομάρτυρος Ειρήνης θα τελεστεί ο Όρθρος και Αρχιερατική Θεία Λειτουργία.