Δημοσιεύθηκε: Σάββατο 19 / 4 / 2025 , 10:21 από news_room
ΒΑΤΙΚΑΝΟ *| Ο Έπαρχος του Δικαστικού για τις Ανατολικές Εκκλησίες του Βατικανού, προεξήρχε στη λειτουργία των Παθών και του Θανάτου του Κυρίου μας Ιησού Χριστού στη Βασιλική του Αγίου Πέτρου το απόγευμα της Μεγάλης Παρασκευής. Η Μεγάλη Παρασκευή είναι η μόνη μέρα του χρόνου που δεν τελείται η Θεία Λειτουργία.
Η Εκκλησία τελεί την Πανηγυρική Λειτουργία των Παθών του Κυρίου, που αποτελείται από τρία μέρη: τη Λειτουργία του Λόγου, με αποκορύφωμα την ψαλμωδία των Παθών κατά τον Άγιο Ιωάννη. Η Προσκύνηση του Σταυρού. και υποδοχή της Θείας Κοινωνίας.
Παράδοξη νίκη
Μετά την κήρυξη των Παθών, ο Ιεροκήρυκας της Ποντιφικής Οικογένειας π. Ο Roberto Pasolini, OFMCap, έκανε την ομιλία.
Ο π. Ο Παζολίνι ξεκίνησε υπενθυμίζοντάς μας ότι στην καρδιά του Πάσχα βρίσκεται το μυστήριο της Μεγάλης Παρασκευής. Μεταξύ του λευκού της Μεγάλης Πέμπτης και της Κυριακής του Πάσχα, η σημερινή λειτουργία, παρατήρησε, γίνεται «κόκκινη», «προσκαλώντας μας δραματικά να διαλογιστούμε την υπέρτατη αγάπη που αποκαλύπτεται στα Πάθη του Χριστού».
Ωστόσο, πρότεινε, αυτή δεν είναι ημέρα ήττας αλλά παράδοξης νίκης.
Η «νοημοσύνη του Σταυρού»
Ο Παπικός Ιεροκήρυκας μας κάλεσε να αναλογιστούμε τη «νοημοσύνη του Σταυρού». Σε μια εποχή που η τεχνητή και προγνωστική νοημοσύνη κυριαρχεί στη σκέψη μας, ο Σταυρός προσφέρει μια ριζικά διαφορετική μορφή σοφίας – μια που δεν υπολογίζει ή ανταγωνίζεται, αλλά απλώς αγαπά και δίνει. Αυτή η νοημοσύνη δεν είναι τεχνητή αλλά βαθιά προσωπική και ανοιχτή στον Θεό. Σε έναν κόσμο που διαμορφώνεται από αλγόριθμους, ο Σταυρός αποκαθιστά την αυθεντική ελευθερία—την ελευθερία να αγαπάς, ακόμα κι όταν κοστίζει τα πάντα.
Ο π. Ο Παζολίνι στράφηκε στην Επιστολή προς τους Εβραίους, όπου διαβάζουμε: «Στις ημέρες της σάρκας Του, ο Ιησούς πρόσφερε προσευχές και ικεσίες, με δυνατές κραυγές και δάκρυα… και εισακούστηκε λόγω της ευλαβικής υποταγής Του» (Εβραίους 5:7).
Με την πρώτη ματιά, σημείωσε, αυτό είναι δύσκολο να το αποδεχτεί κανείς, γιατί μπορεί να ρωτήσει κανείς πώς μπορεί να «ακουστεί» ο Ιησούς αν εξακολουθεί να πεθάνει στον Σταυρό.
«Το μυστήριο», απάντησε ο κήρυκας των Καπουτσίνων, «βρίσκεται στο πώς απάντησε ο Πατέρας – όχι λυπώντας τον Υιό Του τα παθήματα, αλλά δίνοντάς Του τη δύναμη να το αγκαλιάσει ελεύθερα. Αυτή η «ολική εγκατάλειψη» ήταν η γεμάτη εμπιστοσύνη αποδοχή του θέλημα του Πατέρα από τον Χριστό, ακόμη και όταν οδηγούσε στο σκοτάδι.
Τρεις στιγμές
Ο Παπικός Κήρυκας αναλογίστηκε τρεις στιγμές στα Πάθη όπου ο Ιησούς διαμορφώνει αυτή την εμπιστοσύνη. Πρώτον, στον κήπο της Γεθσημανή, όταν έρχεται αντιμέτωπος με εκείνους που έρχονται να Τον συλλάβουν, ο Ιησούς προχωρά και λέει: «Εγώ είμαι αυτός» (Ιωάννης 18:4–6).
Αυτό, συνέχισε διευκρίνισε, δεν είναι παραίτηση, αλλά μάλλον θαρραλέα πρωτοβουλία. «Κανείς δεν μου αφαιρεί τη ζωή», είχε πει, «αλλά την παραθέτω από μόνος μου» (Ιωάννης 10:18). Αυτή τη στιγμή ο π. Ο Παζολίνι θαύμασε, μας δείχνει ότι ακόμα και όταν υποφέρουμε, μπορούμε να επιλέξουμε να ασχοληθούμε πλήρως με τη ζωή. «Στις ασθένειες, τις κρίσεις και τις στενοχώριες μας», είπε, «μπορούμε να αντιμετωπίσουμε αυτό που έχουμε μπροστά μας—όχι για να αλλάξουμε το αποτέλεσμα, αλλά για να παραμείνουμε ελεύθεροι και ριζωμένοι στην πίστη».
Στη συνέχεια, τόνισε τη στιγμή από τον Σταυρό όταν ο Ιησούς λέει: «Διψώ» (Ιωάννης 19:28), σημειώνοντας ότι αυτή η δίψα αποκαλύπτει την ευάλωτη θέση του Χριστού. «Ζητάει ό,τι δεν μπορεί να δώσει στον εαυτό του», είπε, σημειώνοντας, «μας δείχνει ότι αγάπη δεν είναι μόνο να δίνεις, αλλά και να παίρνεις».
Τέλος, ο Παπικός Ιεροκήρυκας μας τράβηξε στα τελευταία λόγια του Ιησού: «Τελείωσε» (Ιωάννης 19:30), σημειώνοντας ότι αυτό δεν είναι μια κραυγή απόγνωσης, αλλά μια δήλωση εκπλήρωσης. «Ο Ιησούς», υπενθύμισε ο Ιταλός ιερέας, «προσφέρει τα πάντα—τη ζωή Του, το Πνεύμα Του—χωρίς επιφύλαξη.
«Σε αυτή την τελική πράξη», συνέχισε, ο Κύριος «αποκαλύπτει ότι η αληθινή ελευθερία και νόημα δεν προέρχονται από τη δύναμη ή τον έλεγχο, αλλά από την παράδοση».
Εμπιστευόμαστε τον εαυτό μας
Με αυτό κατά νου, ο π. Ο Παζολίνι υπενθύμισε ότι κατά την προετοιμασία για το Ιωβηλαιο Έτος, ο Πάπας Φραγκίσκος μας υπενθυμίζει ότι ο Χριστός είναι «η άγκυρα της ελπίδας μας» (Εβραίους 6:19).
Ωστόσο, αναγνώρισε, ότι η ελπίδα είναι δύσκολο να κρατηθεί όταν υποφέρουμε. «Η πρόσκληση σήμερα είναι να ακολουθήσουμε την προτροπή των Εβραίων: «Ας πλησιάσουμε λοιπόν τον θρόνο της χάριτος με τόλμη, για να λάβουμε έλεος και να βρούμε χάρη για να βοηθήσουμε σε ώρα ανάγκης» (Εβραίους 4:16). Έτσι, παραδέχτηκε ο ιερέας, ερχόμαστε στον Σταυρό για να μην τον καταλάβουμε πλήρως, «αλλά να εμπιστευτούμε τη ζωή μας στην εμπιστοσύνη».
Γι’ αυτό ο Παπικός Ιεροκήρυκας μας παρότρυνε να λάβουμε μέρος στην αρχαία και ιερή πράξη της λατρείας. Καθώς πλησιάζουμε σήμερα το ξύλο του Σταυρού, πρότεινε, να μην κάνουμε τελετουργία, αλλά να πάρουμε μια απόφαση. “Επιλέγουμε να εμπιστευτούμε τον εαυτό μας στον τρόπο που έχει επιλέξει ο Θεός για να σώσει τον κόσμο. Όχι αφαιρώντας τον πόνο, αλλά περπατώντας μέσα από αυτό μαζί μας.”
Λόγια ελπίδας και παρηγοριάς
Ο Σταυρός, αναγνώρισε, δεν υπόσχεται παρηγοριά, αλλά υπόσχεται αγάπη.
Τέλος, ο πατέρας Παζολίνι έκλεισε με λόγια ελπίδας. «Μπορεί να μην αισθανόμαστε έτοιμοι και η δύναμή μας μπορεί να είναι μικρή, αλλά», διαβεβαίωσε, «το Άγιο Πνεύμα γεμίζει τις καρδιές μας με την ευγενική δύναμη της θεϊκής αγάπης», και ως εκ τούτου, «μπορούμε να αγαπήσουμε—τους φίλους μας, τις οικογένειές μας, ακόμη και αυτούς που μας πλήγωσαν—επειδή πρώτα αγαπηθήκαμε (1 Ιωάννη 4:19).
Δρόμος του Σταυρού στο Κολοσσαίο – Μεγάλη Παρασκευή – Κολοσσαίο
Εορτασμός υπό την προεδρία του Αντιπροσώπου του Αγίου Πατέρα, Καρδινάλιου Baldassare Reina, του Γενικού Εφημέριου του σεβασμιωτάτου για την Μητρόπολη Ρώμης
Εισαγωγή
Ο δρόμος προς τον Γολγοθά διέρχεται από τους δρόμους που περπατάμε καθημερινά. Συνήθως, Κύριε, περπατάμε προς την άλλη κατεύθυνση, και έτσι μπορεί απλώς να συμβεί να σε συναντήσουμε, να αντικρίσουμε το πρόσωπό σου, να συναντήσουμε το βλέμμα σου. Ακολουθούμε το δρόμο μας ως συνήθως, και εσείς έρχεστε προς το μέρος μας. Τα μάτια σας κοιτούν στις καρδιές μας. Μετά δυσκολευόμαστε να συνεχίσουμε, σαν να μην έγινε τίποτα. Μπορούμε να γυρίσουμε, να σε συλλογιστούμε και να σε ακολουθήσουμε. Μπορούμε να περπατήσουμε στα βήματά σας και να συνειδητοποιήσουμε ότι ήταν καλό για εμάς να αλλάξουμε κατεύθυνση.
Από το κατά Μάρκον Ευαγγέλιο (10:21)
Ο Ιησούς, κοιτώντας τον, τον αγάπησε και είπε: «Ένα σου λείπει· πήγαινε, πούλησε ό,τι έχεις, και δώσε τα χρήματα στους φτωχούς, και θα έχεις θησαυρό στον ουρανό· τότε έλα, ακολούθησέ με».
Το όνομά σου είναι Ιησούς και πραγματικά μέσα σου «ο Θεός σώζει». Ο Θεός του Αβραάμ που καλεί, ο Θεός του Ισαάκ που παρέχει, ο Θεός του Ιακώβ που ευλογεί, ο Θεός του Ισραήλ που ελευθερώνει.
*Ανεπίσημη μετάφραση από την Αγγλική
